Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Tính phức điệu Thế giới quan của văn học Nga những năm 1920-1930

Văn học Nga thế kỷ XX với hai dòng chảy của nó, mà nay đã được hoà làm một: văn học nơi chính quốc và văn học lưu vong - là một hiện tượng quan trọng xét cả ở bối cảnh dân tộc, lẫn bối cảnh thế giới. | Tính phức điệu Thế giới quan của văn học Nga những năm 1920-1930 Văn học Nga thế kỷ XX với hai dòng chảy của nó mà nay đã được hoà làm một văn học nơi chính quốc và văn học lưu vong - là một hiện tượng quan trọng xét cả ở bối cảnh dân tộc lẫn bối cảnh thế giới. Và đỉnh cao mỹ học triết học của nó theo tôi chính là văn học những năm 1920-1930 một nền văn học phong phú đến kỳ lạ và tươi rói những tài năng đã đưa vào văn học dân tộc những tip người mới những xung đột vấn đề và chân trời tư tưởng mới. Nó vừa tiếp tục thế kỷ vàng cổ điển và thế kỷ bạc của văn học Nga vừa có những đào sâu mới về mặt nguyên tắc vào bản chất của con người và thế giới cái ác xã hội và bản thể - trong giai đoạn bước ngoặt đại chúng hoá của lịch sử những chấn động cách mạng sự tấn công của văn minh công nghiệp- đô thị vào xã hội nông dân Kitô giáo truyền thống những say mê mới và những thất vọng cay đắng áp lực của những hệ tư tưởng khuyết tật. Từ các tầng lớp thấp của xã hội Nga được kích hoạt bởi những biến động và bước ngoặt của thời đại những rung chuyển dữ dội các nền tảng của cuộc sống đã tràn vào văn học cả một thế hệ nghệ sĩ tài năng và táo bạo khác thường - các nhà thơ chỉ cần kể tới Sergei Esenin Vladimir Maiakovski và Nikolai Zabolotski. và các nhà văn xuôi bằng một làn sóng rộng lớn những truyện vừa và truyện ngắn đã cày xới mảnh đất Nga rối ren tắm trong máu Vsevolod Ivanov Artiom Vesiolyi Andrei Platonov Aleksandr Neverov Aleksandr Phadeev Isaak Babel. để đi tới những bức tranh nghệ thuật tổng hợp bao trùm nhằm suy ngẫm sâu xa về những gì trải qua về số phận bi thảm của nhân dân trong cách mạng. Nếu văn xuôi và đặc biệt là thơ ca ở chính quốc những năm 1920-1930 hoạt động nhiều trong môi trường không tưởng của lý tưởng cải cách tối cao khi đưa ra cách tiếp cận sáng tạo mới với những mâu thuẫn định mệnh và những giới hạn của số phận con người hữu tử thì văn học thế hệ trẻ những kiều dân Nga các năm tháng đó lại đi sâu vào các vấn đề hiện sinh của cái tôi cá nhân đối mặt với cái .