Đang chuẩn bị liên kết để tải về tài liệu:
Báo cáo nghiên cứu khoa học: "TÍN NGƯỠNG THỜ CÔ HỒN - CÔ BÁC CỦA CƯ DÂN VEN BIỂN XỨ QUẢNG (QUẢNG NAM VÀ ĐÀ NẴNG)"

Thờ cúng Cô hồn (vong hồn) là một tín ngưỡng quan trọng trong đời sống tinh thần của của (1) cư dân ven biển xứ Quảng . Ở xứ Quảng, hình thái tín ngưỡng này còn gọi là thờ Cô Bác/Âm linh. Bản chất thờ cúng không đơn thuần là cúng vong hồn vô chủ, bất hạnh - biểu hiện của tình cảm yêu thương, tôn quý con người, mà chủ yếu nhằm đề đạt nguyện vọng của dân biển về cuộc sống bình an và đủ đầy. . | TÍN NGƯỠNG THỜ CÔ HỒN - CÔ BÁC CỦA CƯ DÂN VEN BIÊN XỨ QUẢNG QUẢNG NAM VÀ ĐÀ NẴNG BELIEF OF WORSHIPPING CO HON-CO BAC OF COASTAL RESIDENTS IN QUANG LAND QUANG NAM AND DA NANG NGUYỄN XUÂN HƯƠNG Trường Đại học Sư phạm Đại học Đà Nang TÓM TẮT Thờ cúng Cô hồn vong hồn là một tín ngưỡng quan trọng trong đời sống tinh thần của của cư dân ven biển xứ Quảng 1 . Ở xứ Quảng hình thái tín ngưỡng này còn gọi là thờ Cô Bác Âm linh. Bản chất thờ cúng không đơn thuần là cúng vong hồn vô chủ bất hạnh - biểu hiện của tình cảm yêu thương tôn quý con người mà chủ yếu nhằm đề đạt nguyện vọng của dân biển về cuộc sống bình an và đủ đầy. ABSTRACT The worship of Co hon forsaken spirits vong hon - dead person s soul is an important belief in the spiritual life of the Quang coastal residents. In the Quang land this belief form is also called Co bac Am linh souls of the dead worship. In nature the worship is not simply to worship forsaken and unfortunate dead people s souls - the expression of the love and esteem for people but it is chiefly to propose the coastal residents aspiration for a peaceful and adequate life to Co hon. 1. Quan niệm và niềm tin Cô hồn theo quan niệm của dân biển xứ Quảng là hồn người chết không có họ hàng thân thích thờ cúng chết không bình thường gọi chung là bất đắc kỳ tử thường vào giờ thiêng nên có năng lực quyền uy chi phối đáng kể cuộc sống của cộng đồng và nghề biển. Vì vậy phải thờ phụng chu đáo để cầu mong sự phù hộ chở che của Cô Bác Cô hồn. Một tục lệ phổ biến ở các làng ven biển là khi xảy ra những việc như đánh nhau trộm cắp dịch bệnh mất mùa biển. thì làng vạn phải mời thầy chùa về tụng kinh ba đêm còn các ông chánh tế và bồi tế thì phải dọn mình sạch sẽ ăn chay nằm đất 3 ngày 3 đêm tại lăng Âm linh. Ở Đà Nằng các làng biển Thanh Khê Hà Khê Xuân Hà Nam Ô Thạc Gián đều truyền lưu câu vè khẳng định vai trò của Cô Bác Âm linh trong đời sống cộng đồng Ngoài biển có lịnh Ông 2 ủng hộ Trong bờ nhờ Cô Bác phò trì. Theo đó dân biển đã suy tôn những đối tượng .