Họ chú ý đến thời tiết, độ nóng ẩm, sự tác động của năng l-ợng vũ trụ vào vạn vật trên trái đất. Điều này có liên quan đến từng mùa, từng năm, từng tháng, từng ngày, từng giờ. Năng l-ợng vũ trụ ấy tác động đến sự tiêu tr-ởng của âm d-ơng ngũ hành, loài vật và con ng-ời. Họ rút ra quy luật tuần hoàn của sinh vật: “Xuân sinh, hạ tr-ởng, thu thu, đông tàng” (Mùa xuân sinh sôi, mùa hạ lớn lên, mùa thu thu lai, mùa đông tàng ẩn). Ngay từ thời Ân Th-ơng (thế. | HOÀNG GIÁP Xăm Hợi và người ùiổi Hợỉ Theo quan niệm của người xưa HOÀNG GIÁP Viện Nghiên cứu Hán Nôm Năm 2007 là năm Đinh Hợi năm con lợn. Nói đến lợn là người ta nghĩ ngay đến nhân vật Trư Bát Giối trong Tây du ký phàm phu tục tử tham dục không đáy. Thực ra không phải như vậy lợn lòi lợn rừng lại là biểu tượng của sức mạnh sự bảo trợ của trái đất. O Nhật Bản lợn lòi được coi là bảo vật đem đến cát tường cho con người cùng vối nó là sự dũng cảm táo bạo nên được dùng làm kỵ vật của thần chiến tranh. Bởi vậy lợn lòi cũng được thờ tự ỏ nhiều nơi cùng vối các thần đạo. Còn ở Trung Quốc lợn lòi được coi là biểu tượng của người Miêu một sự kiên cường bất khuất. Lợn cũng là con vật cuối cùng của vòng hoàng đạo Tý Sửu Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi. Và như vậy Hợi đường nhiên có mặt trong lịch pháp của người Trung Quốc. Người phương Tây đặt lịch cốt để phân chia thời gian chứ không chú ý đến cái chất của tời gian. Người Trung Quốc thì khác họ đặc biệt coi trọng cái chất của thời gian phương pháp làm lịch của người Trung Quốc xuất phát từ quan niệm này. Họ chú ý đến thời tiết độ nóng ẩm sự tác động của năng lượng vũ trụ vào vạn vật trên trái đất. Điều này có liên quan đến từng mùa từng năm từng tháng từng ngày từng giờ. Năng lượng vũ trụ ấy tác động đến sự tiêu trưởng của âm dương ngũ hành loài vật và con người. Họ rút ra quy luật tuần hoàn của sinh vật Xuân sinh hạ trưởng thu thu đông tàng Mùa xuân sinh sôi mùa hạ lốn lên mùa thu thu lai mùa đông tàng ẩn . Ngay từ thời Ân Thương thế kỷ thứ 17 đến thế kỷ 11 TCN người Trung Quốc đã tìm ra can chi đó là tiền đề của lịch pháp. Dựa vào quan hệ của con người vối thế giối xung quanh người ta quan niệm người nào sinh vào năm Tý gọi là tuổi Tý chuột sinh vào năm Sửu gọi là tuổÌ Sửu trâu sinh vào năm Dần gọi là tuổ i Dần hổ . Họ cho rằng sinh vào năm nào thì về mặt hình hài và tính cách có mang đặc tính của con vật đó. Thời Đường lại kết hợp khoa học chiêm tinh vối lý học để hình thành Tinh NGHiÊN cứu TRUNG Quốc số 1 68 -
