Trong bài viết này, tác giả đã phân tích một số quan niệm khác nhau trong lịch sử triết học về bản chất, con đường nhận thức và tiêu chuẩn của chân lý. Đồng thời, tác giả cũng khẳng định rằng, trên cơ sở kế thừa những giá trị và khắc phục những hạn chế của các trào lưu triết học trước đó, triết học Mác - Lênin đã xây dựng quan niệm đúng đắn, khoa học về các vấn đề trên. Đặc biệt, với việc khẳng định nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách quan bởi con. | NHỮNG QUAN NIỆM KHÁC NHAU TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỀ BẢN CHẤT CON ĐƯỜNG NHẬN THỨC VÀ TIÊU CHUẨN CỦA CHÂN LÝ NGUYỄN TẤN HÙNG Trong bài viết này tác giả đã phân tích một số quan niệm khác nhau trong lịch sử triết học về bản chất con đường nhận thức và tiêu chuẩn của chân lý. Đồng thời tác giả cũng khẳng định rằng trên cơ sở kế thừa những giá trị và khắc phục những hạn chế của các trào lưu triết học trước đó triết học Mác - Lênin đã xây dựng quan niệm đúng đắn khoa học về các vấn đề trên. Đặc biệt với việc khẳng định nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách quan bởi con người chỉ rõ con đường biện chứng của nhận thức và thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý. triết học Mác - Lênin thực sự có những đóng góp quan trọng vào sự phát triển lý luận nhận thức. Vấn đề bản chất con đường nhận thức và tiêu chuẩn của chân lý là một trong những đề tài tranh luận gay gắt trong suốt lịch sử phát triển của tư duy nhân loại. 1. về vấn đề bản chất và con đường nhận thức về bản chất của nhận thức tựu trung có ba cách hiểu khác nhau a Quan điểm duy vật cho rằng nhận thức là sự phản ánh hiện thực khách quan b Quan điểm duy tâm chủ quan cho rằng nhận thức là sự phản ánh trạng thái chủ quan như cảm giác biểu tượng xúc cảm . hoặc cho rằng tri thức có tính chất tiên nghiệm tức có sẵn trong đầu óc con người và c Quan điểm duy tâm khách quan và tôn giáo cho rằng tri thức có bản chất siêu tự nhiên con người có được nhờ sự hồi tưởng sự hòa nhập sự đốn ngộ sự mặc khải niềm tin . Từ các cách hiểu khác nhau về bản chất của nhận thức hình thành những quan niệm khác nhau về con đường nhận thức. Các quan điểm duy vật trong lịch sử đều khẳng định rằng tri thức không phải là cái có sẵn trong đầu óc con người nhận thức là quá trình con người phản ánh thế giới khách quan nhận thức xuất phát từ nhận thức cảm tính nhận thức bằng giác quan và phát triển lên trình độ giai đoạn cao hơn là nhận thức lý tính nhận thức bằng tư duy trừu tượng . Ở Hy Lạp cổ đại Hêraclít thừa nhận cảm giác là điểm xuất phát của nhận
