(Tiếp theo kỳ trước) : Tôi muốn nói rằng, chúng ta đang thảo luận về một thể loại sách đặc biệt - giáo trình quốc gia. Do vậy, việc đòi hỏi thể loại này một cái gì đó lớn lao mà nó không thể đáp ứng được, rõ ràng là không nên. Thể loại giáo trình là của tác giả, chúng ta phải luôn nhớ điều đó. Yếu tố quan trọng thứ hai mà tôi muốn đề cập tới có liên quan đến hy vọng của tôi là, sau khi giáo trình của được xuất bản sẽ làm cho. | TRIẾT HỌC VỚI TƯ CÁCH LÀ LỊCH SỬ TRIẾT HỌC HỘI NGHỊ BÀN TRÒN VỀ CUỐN SÁCH CỦA NHẬP MÔN LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Tiếp theo kỳ trước Tôi muốn nói rằng chúng ta đang thảo luận về một thể loại sách đặc biệt - giáo trình quốc gia. Do vậy việc đòi hỏi thể loại này một cái gì đó lớn lao mà nó không thể đáp ứng được rõ ràng là không nên. Thể loại giáo trình là của tác giả chúng ta phải luôn nhớ điều đó. Yếu tố quan trọng thứ hai mà tôi muốn đề cập tới có liên quan đến hy vọng của tôi là sau khi giáo trình của được xuất bản sẽ làm cho nội dung chương trình chuẩn của triết học có sự thay đổi. Tại sao vậy Bởi tầm quan trọng và ý nghĩa to lớn của giáo trình này có liên quan đến cái mà nó chỉ ra sau triết học là có vấn đề - đó là cái mang tính kết cấu không chỉ về nguyên tắc của mô hình Hêghen và . Chính công trình của đã chỉ ra rằng quan niệm truyền thống về lôgíc của tiến trình lịch sử - triết học không còn là phương án duy nhất. Do vậy trong các giáo trình triết học mà chúng ta đang sử dụng lịch sử triết học không thể là phần bổ sung cho chương trình triết học cơ bản. Lịch sử triết học mà chúng ta nghiên cứu không phải là khái lược về các tư tưởng cơ bản và tiểu sử của các nhà tư tưởng nổi tiếng mà là cái có một lôgíc đặc biệt nào đó về sự phát triển của tri thức triết học. Do vậy làm thế nào để trình bày triết học thông qua những vấn đề của nó trong sự phát triển của lịch sử là việc làm hết sức quan trọng. Nếu nói một cách tổng thể về lịch sử triết học hiện thời thì cách đây vài ba năm chúng ta đã thảo luận ở Đại học Tổng hợp Lumumba về lôgíc của tiến trình lịch sử - triết học. Tham gia cuộc thảo luận này còn có cả các nhà sử học nổi tiếng như và những người khác. Khi đó một điều lấy làm lạ là chúng ta đã đi đến kết luận rằng không hề có lôgíc riêng trong lịch sử triết học. Cùng lúc đó còn có một cuộc thảo luận khác về vấn đề lôgíc của lịch sử triết học - cái .
