Bài viết đề cập ba vấn đề sau: 1/ Đạo đức học kinh tế như là một sự kết hợp giữa luật lệ bên ngoài và chiến lược bên trong; 2/ Cộng đồng các quyền; và 3/ Nguyên tắc liên đới trong cơ cấu xã hội của một xã hội dân sự. Theo tác giả, một nền kinh tế thị trường xã hội chỉ là hiện thực khi chính trị có được sự ưu tiên hàng đầu so với kinh tế, khi chính trị có trách nhiệm với “lợi ích chung” (công ích) và cùng với đó là việc thường. | TRÁCH NHIỆM XÃ HỘI - NHIỆM VỤ CỦA KHU Vực KINH DOANH CHÍNH TRỊ VÀ XÃ HỘI DÂN Sự DIETMAR MIETH Bài viết đề cập ba vấn đề sau 1 Đạo đức học kinh tế như là một sự kết hợp giữa luật lệ bên ngoài và chiến lược bên trong 2 Cộng đồng các quyền và 3 Nguyên tắc liên đới trong cơ cấu xã hội của một xã hội dân sự. Theo tác giả một nền kinh tế thị trường xã hội chỉ là hiện thực khi chính trị có được sự ưu tiên hàng đầu so với kinh tế khi chính trị có trách nhiệm với lợi ích chung công ích và cùng với đó là việc thường xuyên kiến tạo xã hội. Khi phân tích cộng đồng các quyền tác giả đã có những sự so sánh với Học thuyết xã hội Công giáo. Dần Học thuyết xã hội Công giáo tác giả cho rằng chỉ có sự công bằng và tình liên đới mới đảm bảo lâu dài cho sự bền vững của nền kinh tế thị trường tự do và từ đó tác giả bàn về nguyên tắc bổ trợ. Theo đó sự bổ trợ có thể được xem như một chuẩn mực mang tính chiến lược bên trong của việc hiện thực hoá tình liên đới. Những chuẩn mực nội tại của thị trường tự do không thể là thứ duy nhất điều tiết những mối quan hệ quốc tế Giáo hoàng Paul VI. Thông điệp Phát triển các dân tộc 1967 . Nếu không có sự xoá bỏ thị trường tự do chúng ta cần thiết lập những giới hạn của sự cạnh tranh kinh tế để làm cho thị trường công bằng hơn xã hội hơn và nhân văn hơn . Chúng ta cần thị trường và sự cạnh tranh. Nỗ lực tìm kiếm lợi nhuận là hợp pháp. Nhưng chúng ta cần một thị trường được điều tiết chứ không phải một thị trường tự do Ferdinand Kerstiens 2005 . Đạo đức học kinh tế như là một sự kết hợp giữa luật lệ bên ngoài và chiến lược bên trong Những học thuyết kinh tế dành sự ưu tiên hàng đầu cho thị trường tự do cần phải nhận thức được rằng đường vào thị trường tự do không phải luôn luôn và có lẽ không bao giờ tự do như được giả định trong lý thuyết. Cha đẻ của kinh tế học hiện đại Adam Smith đã khái niệm hoá thị trường như một nhân tố có quyền quyết định phúc lợi của các quốc gia ít nhất là phúc lợi của mọi người. Điều này giả định rằng thị trường
