Tham khảo tài liệu 'triết học kant part 7', khoa học xã hội, chính trị - triết học phục vụ nhu cầu học tập, nghiên cứu và làm việc hiệu quả | TRIẾT HỌC KANT 273 Nhân đó chúng ta sẽ lần lượt nghiên cứu về đối tượng của lý trí thuần túy thục hành tức đối tượng của hành vi đạo đức - và những động lực của lý trí thuần túy thực hành tức động lực của những sinh hoạt đạo đức. ỉ. Đối tượng cùa iỷ tri thuần tủy thực hành. Đó là nhan đề Chưong II quyển I cuốn Phê bình ỉý trí thực hành. Đễ chúng ta có một ý niêm xác định về vấn đề Kant bắt đầu ngay bằng việc đưa ra một định nghía Tôi hiểu một quan niệm của lý trí thực hành là một biểu tượng ta có về một đối tượng được coi là hậu quả khả hữu của tự do . Thực là gần như trái nguọc hẳn với định nghĩa về một quan niệm của trí năng thuần túy. Cũng bởi vì tri thức của ta dựa trên một khả năng trực giác tiếp xuất còn như trong lãnh vực đạo đức thì ý chí tự do của ta được coi như nguyên ủy của những thể hiện. Nói cách khác trong phần Lý ttí thuần túy khi luận về cảc quan niệm thuần tuy tức phạm trù ta thấy những quan niệm của trí năng được coi là khuôn mẫu tuyệt đối của những đối tượng mà ta sẽ tri thức cũng nhân đó công việc tri thức của trí năng có kèm thêm một phần Diễn dịch siêu nghiệm với chức vụ là áp dụng một cách nhất thiết tất cả các phạm trù kia vào các đối tượng cụ thể. Nơi đây khác hẳn đối tượng của lý trí thực hành chỉ là một cái gì có thể được thực hiện do ý chí tự do của con nguôi. Trên kia là tuyệt đối còn đây là có thể khả hữu sự khác biệt rất rô ràng. 1 Raison pratique tr. 59 TRẰN THÁI ĐÍNH 274 Ta phải thể hiện sự thiện. Nhưng sự thiện là gì Làm thế nào để thực hành sự thiện Nói cách khác ý chí tự do của ta thể hiện hành động đạo đức như thế nào Bằng ấy vấn đề liên can đến đối tượng của lý trí thực hành sè được lần lượt bàn đến sau đây. a Sự thiện là gì - Kant khởi sự phê bình quan điểm của cảc học thuyết cổ truyền khi các thuyết này đưa ra những nguyên tắc như Ta không thèm muốn cái gì nếu không thấy nó tốt Nihil appetimus nisi sub ratione boniỴ Ông bảo câu này quá hàm hồ bởi chừ tốt cỏ thể hiểu hai nghĩa hoặc theo nghĩa chủ quan như khi ta ưng thì nói .
