BÓI DỊCH (diễn cầm tam thế) BÓI DỊCH #4 QUẺ SỐ 23 sơn địa bác Nghĩa là : Đổ vỡ, toán loạn, tiểu nhân thắng thế – symbol of dispersion, deterioration, the inferior becomes influenced ( L’image de l’éclatement). Lời Bàn: trường hợp tình thế bi quan chớ nên nản lòng; trong đó vẫn còn lối đi đến chổ thành công. Sẽ gặp được sự hổ trợ của người khác và sẽ lại nắm được quyền hành. Lời kinh: Hào một: Đẻo giường nằm chân, lẫn ngập chính đạo có nghĩa là hạ cấp muốn nổi dậy, vu cáo phỉ báng và lén trộm cướp. Sự nổi dậy rất lớn chưa thể đàn áp được. Hào hai: Đẻo giường bằng đầu gối, có nghĩa Âm lấn Dương tức là tiểu nhân lấn quân tử ;hạ cấp lên cầm quyền, chưa thể dẹp được sự nổi dậy. Hào ba: Bỏ bè đảng mà theo kẻ ngay là cách không có lỗi, đại ý nói mình có cơ hội dẹp loạn. Hào bốn: đẻo giường nằm bằng vai có nghĩa là hoạ đến thân là điều hung. Hào năm: dùng người bị thiến (eunuch). Để làm tôi tớ trong cung, đại ý nói mình có cơ hội lập lại an ninh trật tự , phải cẩn thận xem xét tình hình. Hào sáu: trái mận lớn không thèn ăn, đấng quân tử được xe, kẻ tiểu nhân mất nhà cửa, đại ý nói kẻ tiểu nhân bị tan rã; sẽ lập lại trật tự . Lời tiên tri : Muốn thực hiện một công việc : chưa thể thực hiện được, sẽ bị mất mát. Về tài chính: phải thực tế để ý tới công nợ, chưa gặp được sự may mắn. Về công việc hay kinh doanh: chưa có công việc làm trong giai đoạn này. Về tình duyên: còn trắc trở . Về du hành: không tốt, sẽ đưa đến hoạn nạn. Về đau ốm, bệnh hoạn: bệnh đang trầm trọng. Người mất tích: có lẽ đã từ trần và chưa biết ở nơi nào. QUẺ SỐ 24 địa lôi phục Nghĩa là : Trở lại thường lệ vì thời kỳ đen tối đã qua – returning from mistake and correction of error brings success ( Le retour paisible, succès). Lời Bàn: Đạo của đấng quân tử, sau cơn thất bại cùng cực đã trở lại hanh thông dần dần; khí dương tiêu đi bị lật đi lật lại bảy ngày mới trở lại bình thường; đạo của đấng quân tử lớn lên thì đạo của kẻ tiểu nhân tiêu đi, đại ý nói lúc gặp thất bại nên rút tỉa kinh nghiệm thì sẽ đi đến chổ thành côngLời kinh: Hào một: đạo đấng quân tử đã trở lại đường thiện; không bị trở ngại ăn năn. Hào hai: sự sai lầm đã sữa chữa, sự trở lại được tốt đẹp. Hào ba: luôn luôn trở lại nhưng địa vị nguy hiểm, không có lợi. Hào bốn: đang tiếp tục hành trình rồi tự trở lại một mình, đại ý nói không tiếp tục đi theo đám người hạ tiện trong cuộc hành trình là tránh được sự tai hoạ. Hào năm: dốc lòng trở về lại đường thiện cho nên không phải ăn năn hối hận. Hào sáu: lú lấp mà không trở lại đủ biết là hung. Nếu dùng quân đội cuối cùng sẽ bị thua to; sẽ gây hoạ cho nhà vua và đến chừng mười năm cuộc chiến không thành công. Lời tiên tri : Muốn thực hiện một công việc gì có thể làm nhưng phải hết sức cẩn thận. Về tài chính: đang cầm chừng, không được phát đạt mà cũng không bị hao hụt lắm. Về công việc hay kinh doanh: đừng vội vã lắm, phải đợi thời rồi lựa chọn; công việc doanh thương mới sẽ may rủi, nguy hiểm. Về tình duyên: không nên hấp tấp, phải thật thà và lương thiện. Về hôn nhân: nếu được giải hoà sẽ được thuận lợi và có kết quả tốt. Về du hành: đang bị trở ngại. Về đau ốm, bệnh hoạn: không trầm trọng nhưng cần săn sóc kỹ lưỡng. Người mất tích: đi tìm về hướng Đông Nam và sẽ tìm ra bất thần. Đồ đạc bị mất sẽ tìm ra được dễ dàng. QUẺ SỐ 25 thiên lôi vô vọng Nghĩa là : thật thà, ngây ngô, vô tội, lương thiện và chân thật – innocence,with sincere and honest attempt ( L’innocence, “ L’inattendu”). Lời Bàn: Khi gặp lúc thất vọng nên phải trầm tỉnh để phân biệt cái thất bại với sự thành công. Mình phải giữ sự chân thật, lương thiện và quay về với đạo, vì trong thời gian này phải đương đầu với sấm sét trong mùa xuân và mùa hạ sẽ gây hư hại đến mùa màng. Lời kinh: Hào một: lấy sự thành thật và lương thiện đối với các vật thì không vật nào mà không cảm động, làm việc thì việc hợp lệ và được nhiều người cảm hoá theo. Hào hai: đi cày ruộng mà không nghĩ đến mùa màng có nghĩa là đấng thanh niên chờ thời mà chế tác các việc rất thích hợp với sự thích nghi của phong khí, phải tuỳ t
