Với ý thức cách tân, các nhà thơ mới đã sáng tạo nên những bài thơ thần tình diễm ảo như những cung cầm chơi vơi. Thanh âm độc đáo của thơ mới cũng là tiếng lòng của một thế hệ thi nhân khát khao được “thành thực”, khát khao được tận hiến cho nghệ thuật. Trong khuôn khổ bài viết này, tác giả sẽ đề cập đến một số sáng tác nhạc điệu trong thơ mới 1932 - 1945 trên các hương diện: phối hợp thanh điệu, gieo vần và ngắt nhịp. | NGÔN NGỮ SỐ 9 2012 MỘT SỐ ĐIỂM SÁNG TẠO VỀ N Ạ ĐI TRONG (1932 - 1945) ThS LA NG Y T AN 1. Mở đầu Nhạc điệu thơ là một thứ âm thanh đặc biệt được nghệ sĩ sáng tạo từ chất thể ngôn ngữ thông qua các yếu tố: nhịp, vần, thanh điệu, điệp âm,. Trong cấu trúc kí hiệu, nhạc điệu gắn liền với cái biểu đạt và gắn bó khăng khít với đ ểu đạ như hai mặt của tờ giấy (F. de Saussure), đồng thời nó còn đảm nhận một chức năng quan trọng, là cầu gi cảm giữ người sáng tạ và người tiế nhận. Với ý thức cách tân, các nhà Thơ Mới đã sáng tạo nên những bài thơ thần tình diễm ả như những cung cầm chơi vơi. Th nh âm độc đá của Thơ Mới cũng là tiếng lòng của một thế hệ thi nhân khát kh được “thành thực”, khát kh được tận hiến cho nghệ thuật. Trong khuôn khổ bài viết nà , ch ng tôi sẽ đề cậ đến một số sáng tạ nhạc điệu t ng Thơ Mớ 1932 - 1945 trên các hương diện: hối hợ th nh điệu, gie vần và ngắt nhị . 2. Nhạc điệu thơ ca hạ đ u hơ ca được định nghĩ là: “cấu tạ ngữ âm củ lời văn nghệ thuật h nh thành b i âm th nh củ ngôn từ thể hiện đặc sắc củ văn học như * một nghệ thuật thời gi n”. Theo T đ ể hu h , “ ếu tố vật chất sáng tạ nhạc điệu thơ là điệ âm, điệ vận” với các h nh thái đ dạng gồm nhiều ếu tố như tạ nhịp, niêm, đối, cách gie vần. T ng đó có thể xem nhị , th nh điệu và vần như là những ếu tố cốt t để tạ nên nhạc điệu. ũng the T đ ể hu h : “cái làm nên hồn của nhạc điệu là sự liên tư ng của tổ chức âm thanh với cảm giác âm nhạc (nhạc cảm) t ng lòng người. Sự liên tư ng này không phải bao giờ cũng cụ thể trực tiế , nhưng b giờ cũng có một mối liên hệ giữ âm hư ng, nhị điệu với điệu tâm hồn và ch khi nhận mối liên hệ ấ mới cảm thấ được nhạc điệu” [6, 188]. The u n niệm củ các nhà ngôn ngữ, âm và nghĩ là vấn đề then chốt củ cấu t c luận cổ điển l n hiện đại. iữ âm th nh và ngữ nghĩ là u n hệ giữ ểu đạ và đ ểu đạ (F. de ussu e , là h i tầng u và h củ hệ thống kí hiệu (N. Chomsk , giữ h nh thức bên ng ài với h nh thức bên trong. . * T 2. 80 Theo .
