Lý tính là ý thức bản ngã tin tưởng rằng mình là tất cả sự vật trong thế giới. Ở đây, tư tưởng duy tâm của Hegel lên đến cao độ: ý thức chủ quan nhận thấy mình trong tất cả sự vật. Biện chứng pháp của lý tính thông qua 3 giai đoạn: 1 - Lý tính thực nghiệm, 2 - Lý tính thực tiễn gồm có 3 giai đoạn nhỏ: a) Hưởng lạc và định mệnh; b) Luật của lương tâm và tự cao điên cuồng; c) Đạo đức và thời cuộc. 3 - Lý tính trong cái. | Triết học cổ điển Đức từ Kant đến Hegel Phần IV Chương V - Lý tính Lý tính là ý thức bản ngã tin tưởng rằng mình là tất cả sự vật trong thế giới. Ở đây tư tưởng duy tâm của Hegel lên đến cao độ ý thức chủ quan nhận thấy mình trong tất cả sự vật. Biện chứng pháp của lý tính thông qua 3 giai đoạn 1 - Lý tính thực nghiệm 2 - Lý tính thực tiễn gồm có 3 giai đoạn nhỏ a Hưởng lạc và định mệnh b Luật của lương tâm và tự cao điên cuồng c Đạo đức và thời cuộc. 3 - Lý tính trong cái thực hiện của mình gồm có a Giới động vật của tinh thần và cái lừa dối hay chính sự việc ấy đấy b Lý tính lập pháp c Lý tính kiêm pháp. Quá trình diễn biến của lý tính phản ánh quá trình đấu tranh giai cấp trong thời đại tư sản đang lên. 1 - Lý tính thực nghiệm tiếp thu kinh nghiệm Lý tính thực nghiệm là ý thức tin tưởng mình là mọi sự vật trong thế giới chỉ có mình thôi. Nó phát triển bằng tư tưởng thực nghiệm tìm tòi mình trong tự nhiên vì tin tưởng trong tự nhiên chỉ có mình. Do đó mà phát triển khoa học thực nghiệm. Lòng tin tưởng của nhân loại vào mình đã thành lập trong quá trình phát triển của khoa học tự nhiên nhưng gặp mâu thuẫn khi chuyển lên vấn đề người lúc nó đặt vấn đề con người là gì tư tưởng là gì tâm lý học Khoa học tự nhiên quan niệm người là một vật tự nhiên nó là một bộ óc như vậy làm sao nó lại tư tưởng được nó tự nhận nó trong vật ấy được . Do mâu thuẫn ấy ý thức lý tính chuyển sang một lập trường mới lý tính thực tiễn. Nó không thể nhận thấy nó trong tự nhiên cho nên nó phải tự thực hiện nó trong tự nhiên. 2 - Lý tính thực tiễn thông qua 3 giai đoạn a - Hưởng lạc và định mệnh Chủ yếu là hưởng lạc trong luyến ái phát triển trong thế kỷ XVII XVIII. Tư tưởng hưởng lạc là một hình thái tư tưởng cao hơn trình độ ham muốn vì nó bao hàm ý thức bản ngã đã tin tưởng mình là tất cả sự vật mình thống trị thế giới. Nhưng nó lại gặp một ý thức khác một người khác cùng tin tưởng như thế. Hai bên rất xa cách nhau vì mỗi người mang một thế giới trong đầu óc. Mỗi cá nhân đều tự giác về .
