Bình Phước là vùng đất biên cương giàu đẹp của tổ quốc với những những cánh rừng cao su bạt ngàn, nơi đã đi vào lịch sử đấu tranh của dân tộc với tiếng chày giã gạo trên sóc bombo. Hơn 40 năm đã đi qua, bom đạn chiến tranh đã bị đảy lùi. Bình phước của ngày hôm nay sở hữu trong mình những cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp, hùng vĩ cùng nhiều di tích lịch sử, văn hóa có giá trị. | Theo đặc điểm cư trú truyền thống, nơi người Khmer và Xtiêng sinh sống (gọi là Sóc) thường có một Bàu nước tự nhiên cách đó không xa. Cư dân trong khu vực xem đó là tài sản chung của cả cộng đồng, già làng là người đại diện quản lý. Hằng năm các loài thủy sản nước ngọt (chủ yếu là các loại cá) sinh sống. Sau một mùa mưa hồ đầy nước, cá thiên nhiên sinh sản vừa đủ lớn cũng là lúc có thể tiến hành đánh bắt. Cũng theo luật lệ của sóc, cư dân ở Sóc khi chưa được phép của Già làng – chưa đến mùa lễ hội thì không một ai được quyền đánh bắt cá ở Bàu nước này, các cư dân ở sóc khác cũng phải tuân theo những tục lệ chung như thế. Nếu ai vi phạm mà bị phát hiện sẽ bị Già làng phạt rất nặng (bắt một vài con cá nhưng có thể bị phạt một con trâu). Thời gian tổ chức Lễ hội thích hợp là vào gần cuối mùa nắng, khi nước trong Bàu đã cạn chỉ còn sâu dưới 1m, việc bắt cá ở Bàu có thể tiến hành thuận lợi. Thời gian tổ chức Lễ hội Phá Bàu của người Xtiêng thường có ngày không cụ thể, cố định mà thay đổi hằng năm tuy vào sắp xếp của các Sóc. Ngược lại, Lễ hội Phá Bàu của người Khmer thường được tổ chức trước Lễ Tết cổ truyền Chol Chnam Thmay.
