Bài viết trình bày về việc xây dựng một xã hội hài hòa. Ở phương Đông đề cập đến việc xây dựng một xã hội hài hòa với mục đích nhằm bảo vệ chế độ nói chung thể hiện qua các đức tính của người quân tử ở phương Tây việc xây dựng một xã hội hài hòa được biểu hiện cụ thể hơn là các quyền của con người và cơ cấu tổ chức nhà nước. | Tạp chí Kho h c N: Lu t h c T p 33 2 (2017) 13-20 Xây dựng một xã hội hài hò - mục đích củ việc bảo vệ chế độ nhà nước h y bảo vệ quyền con người Nguyễn ăng Dung*, Nguyễn ăng Duy Khoa Luật, Đại học Quốc gia Hà Nội, 144 Xuân Thủy, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam Nh n ngày 12 tháng 4 năm 2017 Chỉnh sử ngày 25 tháng 5 năm 2017; Chấp nh n đăng ngày 25 tháng 6 năm 2017 Tóm tắt: Ở phương ông đề c p đến việc xây dựng một xã hội hài hò với mục đích nhằm bảo vệ chế độ nói chung thể hiện qu các đức tính củ người quân tử ở phương Tây việc xây dựng một xã hội hài hò được biểu cụ thể hơn là các quyền củ con người và cơ cấu tổ chức nhà nước . Từ khóa: Xã hội hài hò đạo củ người quân tử nhân quyền phân quyền. Vấn đề xây dựng một xã hội hài hò trở thành vấn đề thời thượng được bàn rất sôi nổi cách đây khoảng gần 20 năm ở Trung qu c kể từ khi ại hội ảng Cộng sản Trung qu c lần thứ XVI (2004) rồi dần dần chuyển s ng Việt Nam. Nghiên cứu các tư tưởng cùng thực tiễn xây dựng một xã hội hài hò nhiều, người cho rằng đó là tư tưởng chỉ có ở phương ông. Tuy nhiên, không hoàn toàn như v y, vấn đề đó không chỉ có trong xã hội củ các nhà nước phương ông mà còn có cả ngay trong nhà nước củ phương Tây. Bên cạnh những điểm chung giữ phương ông và phương Tây cũng tồn tại những điểm khác biệt nhất định. này được g i là nhân trị gắn liền với các h c thuyết Nho giáo ạo giáo và có phần Ph t iáo. Khái niệm hài hoà là đặc điểm củ văn hoá Trung u c truyền th ng chữ “hoà” xuất hiện cách đây 3000 năm ở đời Tây Chu Khổng tử và Lão Tử đề c o sự hài hoà với tự nhiên. Lão Tử cho rằng lịch sử phát triển ngày càng mau, xã hội ngày càng phân hoá con người trong xã hội ngày càng bị xé nát cá nhân xung đột với xã hội sinh r hỗn loạn không thể cứu vãn được do đó phải trở về với tự nhiên là cái nguồn sinh r nhân loại ông phê phán sự bóc lột th m tệ và ăn chơi x ho củ gi i cấp th ng trị ông đòi hỏi b n th ng trị phải tuân theo quy lu t tự nhiên. “ ạo” theo Lão Tử chủ trương để m i việc tiến triển theo con đường củ
