Quan điểm của Trần Đức Thảo về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội - Ngô Thị Nụ

Quan điểm của Trần Đức Thảo về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội chiếm vị trí quan trọng trong hệ thống các quan điểm triết học của ông. Theo Trần Đức Thảo, con người cá thể ra đời và phát triển trong sự giao thoa với con người nói chung, không tách rời con người nói chung; trong mối quan hệ giữa xã hội và cá nhân thì xã hội có trước, cá nhân có sau; muốn chống chủ nghĩa cá nhân thì mỗi con người phải ý thức được về quan hệ đạo đức, đó là quan hệ đầu tiên mà loài người đã hình thành trong thời khởi nguyên. | Tạp chí Khoa học xã hội Việt Nam, số 10(95) - 2015LÝ TRIẾT - LUẬT - TÂM - XÃ HỘI HỌC Quan điểm của Trần Đức Thảo về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội Trần Văn Phòng * Ngô Thị Nụ ** Tóm tắt: Quan điểm của Trần Đức Thảo về mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội chiếm vị trí quan trọng trong hệ thống các quan điểm triết học của ông. Theo Trần Đức Thảo, con người cá thể ra đời và phát triển trong sự giao thoa với con người nói chung, không tách rời con người nói chung; trong mối quan hệ giữa xã hội và cá nhân thì xã hội có trước, cá nhân có sau; muốn chống chủ nghĩa cá nhân thì mỗi con người phải ý thức được về quan hệ đạo đức, đó là quan hệ đầu tiên mà loài người đã hình thành trong thời khởi nguyên. Từ khóa: Trần Đức Thảo; cá nhân; xã hội. Giáo sư Trần Đức Thảo là một trong số ít các nhà triết học Việt Nam được thế giới ghi nhận. Cuộc đời, sự nghiệp của ông được đánh dấu bằng sự cống hiến cho triết học duy vật biện chứng trên tinh thần duy vật nhân bản. Những tác phẩm của ông không chỉ thể hiện sự trăn trở, suy tư về con người, về đất nước, về cội nguồn dân tộc, về lịch sử nhân loại, mà còn là những trăn trở về mối quan hệ giữa người với người, giữa cá nhân với xã hội, với cộng đồng. Về mối quan hệ cá nhân với xã hội, Trần Đức Thảo đã lý giải một cách khoa học trên lập trường duy vật biện chứng, kiên quyết đấu tranh chống lại quan điểm không khoa học, bảo vệ quan điểm của chủ nghĩa Mác. Trần Đức Thảo cho rằng, con người cá thể, cá nhân - nhân cách như là một sự vật, một hiện tượng ra đời và phát triển trong sự giao thoa với con người nói chung, không tách rời con người nói chung. Khi nghiên 52 cứu con người nói chung, phải đứng vững trên quan điểm duy vật biện chứng để nhận thức được mối liên hệ giữa cái chung, tức cái vận động của lịch sử tự nhiên đưa đến lịch sử con người, cái toàn nhân loại, cái dân tộc với cái riêng, tức cái cá thể, cá nhân - nhân cách cụ thể. Mối liên hệ ấy mang tính duy vật và biện chứng. Cũng từ đó, nhận thức cá nhân - nhân cách cụ thể như .

Không thể tạo bản xem trước, hãy bấm tải xuống
TỪ KHÓA LIÊN QUAN
TÀI LIỆU MỚI ĐĂNG
Đã phát hiện trình chặn quảng cáo AdBlock
Trang web này phụ thuộc vào doanh thu từ số lần hiển thị quảng cáo để tồn tại. Vui lòng tắt trình chặn quảng cáo của bạn hoặc tạm dừng tính năng chặn quảng cáo cho trang web này.