Bài viết khái quát về sự hình thành, phát triển của “ý thức cộng đồng” của người Việt và sự tương đồng của nó với tư tưởng “Dân là gốc”, được thể hiện đặc sắc qua tư tưởng của các nhà chính trị, nhà tư tưởng lớn thời Lí – Trần như: Lí Công Uẩn, Lí Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn. Qua đó khẳng định những giá trị tư tưởng to lớn của nhà Lí, nhà Trần đối với lịch sử tư tưởng Việt Nam. | Truyền thống “lấy dân làm gốc” của dân tộc Việt và tư tưởng “dân là gốc nước” dưới thời Lí - Trần ISSN: 1859-2171 TNU Journal of Science and Technology 205(12): 77 - 81 e-ISSN: 2615-9562 TRUYỀN THỐNG “LẤY DÂN LÀM GỐC” CỦA DÂN TỘC VIỆT VÀ TƯ TƯỞNG “DÂN LÀ GỐC NƯỚC” DƯỚI THỜI LÍ – TRẦN Đồng Văn Quân Trường Đại học Sư phạm - ĐH Thái Nguyên TÓM TẮT Mệnh đề "Dân là gốc nước" được du nhập vào Việt Nam cùng với sự truyền bá của Nho giáo. Nhưng tư tưởng "Dân là gốc" hoàn toàn không phải là đặc quyền của người Trung Quốc, tư tưởng ấy được thể hiện trong ý thức cộng đồng của người Việt. Sau khi du nhập, nó kết hợp với tư tưởng truyền thống của người Việt tạo nên một sức mạnh tổng hợp giúp các triều đại phong kiến Việt Nam sát cánh cùng với nhân dân đấu tranh giữ nước, chống xâm lược, chống thiên tai để tồn tại và phát triển. Bài báo khái quát về sự hình thành, phát triển của “ý thức cộng đồng” của người Việt và sự tương đồng của nó với tư tưởng “Dân là gốc”, được thể hiện đặc sắc qua tư tưởng của các nhà chính trị, nhà tư tưởng lớn thời Lí – Trần như: Lí Công Uẩn, Lí Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn. Qua đó khẳng định những giá trị tư tưởng to lớn của nhà Lí, nhà Trần đối với lịch sử tư tưởng Việt Nam. Từ khóa: “Lấy dân làm gốc”; “Dân là gốc nước”; ý thức cộng đồng; Lí - Trần; tư tưởng. Ngày nhận bài: 21/8/2019; Ngày hoàn thiện: 04/9/2019; Ngày đăng: 09/9/2019 “TREATING PEOPLE AS THE ROOT OF THE COUNTRY” TRADITION OF VIETNAMESE NATION AND THE IDEOLOGY OF “PEOPLE ARE THE ROOT OF THE COUNTRY” IN LI-TRAN DYNASTY Dong Van Quan TNU - University of Education ABSTRACT The term “People are the root of the country” was introduced into Vietnam along with the propagation of Confucianism. However, this idea is completely not the privilege of the Chinese people; it is also reflected in the sense of community of the Vietnamese. After its introduction, this ideology combined with traditional .
