Việc nghiên cứu, giảng dạy triết học phương Đông, một mặt, phải dựa trên quan điểm và nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, nhưng mặt khác, phải dựa vào tính chất độc đáo trong nội dung tư tưởng và hình thức biểu hiện của triết lý phương Đông, qua những phạm trù, nguyên lý đặc biệt riêng có của triết lý tôn giáo phương Đông nhu "đạo", tồn tại", "hư không", "bản ngã "chân như". Để nghiên cứu và giảng dạy tốt triết học phương Đông còn cần phải kết hợp nhuần nhuyễn tính lịch sử và Lôgíc, tính truyền thống và hiện đại | Một vài suy nghĩ về công tác nghiên cứu và giảng dạy Lịch sử Triết học phương Đông Hội thảo khoa học Đổi mới phương pháp giảng dạy theo học chế tín chỉ tr. 64 MỘT VÀI SUY NGHĨ VỀ CÔNG TÁC NGHIÊN CỨU VÀ GIẢNG DẠY LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG . Doãn Chính Khoa Triết học Trong tác phẩm Biện chứng của tự nhiên, đã viết:" . . . một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì không thể không có tư duy lý luận"(i). "Nhưng tư duy lý luận chỉ là một đặc tính bẩm sinh do năng lực của người ta mà có thôi. Năng lực ấy cần phải được phát triển hoàn thiện và muốn hoàn thiện nó thì cho tới nay, không có một cách nào khác hơn là nghiên cứu toàn bộ triết học thời trước".(ii) Nói đến lịch sử triết học, chúng ta không thể không nói đến lịch sử triết học phương Đông (như tư tưởng triết học Ấn Độ, tư tưởng triết học Trung Quốc, tư tưởng triết học Nhật Bản, tư tưởng triết học Việt Nam .) - một trong những chiếc nôi văn hoá lâu đời, phong phú, rực rỡ mang tính nhân văn sâu sắc của nhân loại. Chính nó đã tạo nên phong cách tư duy, bản sắc, truyền thống văn hoá riêng cho mỗi dân tộc ở phương Đông, là nền tảng để các quốc gia phương Đông tiếp thu các thành tựu của khoa học kỹ thuật tiên tiến và giao lưu văn hoá trong thời đại hiện đại. Điều đó đã được Will Durant - một nhà văn hoá lớn ở phương Tây, ngay từ những năm 1935, khi nghiên cứu về văn minh phương Đông, đã tiên đoán rằng: "Hiện nay châu Á đang tràn trề một sinh lực mới: càng ngày càng mau chóng đuổi kịp châu Âu và chúng ta có thể đoán trước rằng vấn đề quan trọng của thế kỷ XX là sự xung đột giữa Đông và Tây".(iii) Trong các nền triết học phương Đông thì triết học Ấn Độ và triết học Trung Quốc ảnh hưởng nhiều nhất đến tư tưởng triết lý cũng như đời sống văn hoá tinh thần của Việt Nam. Tư tưởng Nho giáo Khổng - Mạnh, Trình - Chu; tư tưởng Đạo giáo Lão - Trang và triết lý đạo đức nhân sinh Phật giáo Đại thừa; . đã chi .
