Người Chăm là một trong 53 cộng đồng dân tộc thiểu số ở nước ta, định cư lâu đời ở khu vực duyên hải Nam Trung Bộ, trong đó Ninh Thuận và Bình Thuận là địa bàn có đồng bào Chăm sinh sống nhiều nhất. | Tộc họ và những biến đổi trong sinh hoạt tộc họ của người Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận Lý Hoàng Nam Số 4(43)-2019 TỘC HỌ VÀ NHỮNG BIẾN ĐỔI TRONG SINH HOẠT TỘC HỌ CỦA NGƯỜI CHĂM Ở NINH THUẬN VÀ BÌNH THUẬN Lý Hoàng Nam(1) (1) Ban Dân vận Thành ủy Thành phố Hồ Chí Minh Ngày nhận bài 10/6/2019; Ngày gửi phản biện 20/6/2019; Chấp nhận đăng 1/8/2019 Liên hệ: lyhonglinh@ Tóm tắt Người Chăm là một trong 53 cộng đồng dân tộc thiểu số ở nước ta, định cư lâu đời ở khu vực duyên hải Nam Trung Bộ, trong đó Ninh Thuận và Bình Thuận là địa bàn có đồng bào Chăm sinh sống nhiều nhất. Chúng tôi muốn tìm hiểu về tộc họ và những biến đổi tộc học của người Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa để đánh giá xem cấu trúc xã hội của người Chăm hiện nay có thay đổi gì không và thay đổi như thế nào. Kết quả cho thấy tộc họ của người Chăm ở vùng Ninh Thuận và Bình Thuận gắn kết nhau trên cơ sở huyết thống theo mẫu hệ. Tộc họ ảnh hưởng, ràng buộc đến các thành viên thông qua cơ sở kinh tế, cơ sở tín ngưỡng, niềm tin, thông qua lễ cúng, hôn nhân, tang chế và mối quan hệ xã hội trong tộc họ. Các mối quan hệ này trong tộc họ có sự biến đổi nhất định, tạo nên một diện mạo mới trong cấu trúc của xã hội Chăm vùng Ninh Thuận và Bình Thuận. Từ khóa: cấu trúc xã hội, người Chăm, xã hội Chăm, tộc họ Abstract THE FAMILY AND CHANGES IN THE ACTIVITIES OF THE CHAM FAMILY IN NINH THUAN AND BINH THUAN Cham people are one of 53 ethnic minority communities in our country, with a long process of setting in the South Central Coast region, in which Ninh Thuan and Binh Thuan are the areas where Cham people live the most. We would like to learn about the ethnic group and the ethnographic changes of the Cham people in Ninh Thuận and Bình Thuận in the context of industrialization and modernization to assess whether the current social structure of the Cham has changed and how it has changed. Research results show .
