Bài viết này bàn về “Hữu” và “Vô” - cặp phạm trù có ý nghĩa vũ trụ luận quan trọng của triết học Trung Quốc, được biểu hiện chủ yếu trong tư tưởng của Đạo Gia thời kỳ Tiên Tần và Huyền học thời kỳ Ngụy - Tấn. | Bàn về “hữu” và “vô” trong lịch sử triết học Trung Quốc Bàn về “hữu” và “vô” trong lịch sử triết học Trung Quốc Võ Văn Dũng1 1 Trường Đại học Khánh Hòa. Email: vovandungcdk@ Nhận ngày 27 tháng 7 năm 2019. Chấp nhận đăng ngày 5 tháng 9 năm 2019. Tóm tắt: Triết học Trung Quốc bao hàm những nội dung khá phong phú cả về vũ trụ luận, tri thức luận, nhân sinh luận, chính trị luận đã thu hút được rất nhiều học giả quan tâm nghiên cứu. Bài viết này bàn về “Hữu” và “Vô” - cặp phạm trù có ý nghĩa vũ trụ luận quan trọng của triết học Trung Quốc, được biểu hiện chủ yếu trong tư tưởng của Đạo Gia thời kỳ Tiên Tần và Huyền học thời kỳ Ngụy - Tấn. Từ khóa: Hữu, vô, triết học, Trung Quốc. Phân loại ngành: Triết học Abstract: Chinese philosophy covers a wide range of content including cosmology, epistemology, and theories of human life, and politics, which have attracted many scholars to conduct research on. In this article, the author discusses “you” (being, existence) and “wu” (nothing, nothingness) - an important pair of categories of important cosmological meaning in Chinese philosophy, expressed mostly in the Taoist thought during the Pre-Qin period, and in the Xuanxue, or the Study of the Mysterious, of the period of Wei and Jin dynasties. Keywords: You, wu, philosophy, Chinese. Subject classification: Philosophy 1. Dẫn nhập thời kỳ cổ đại và Huyền học thời kỳ Ngụy - Tấn. Hữu và Vô trong triết học Trung Quốc Hữu và vô là cặp phạm trù quan trọng của có mối quan hệ biện chứng với nhau, là nền triết học Trung Quốc, nó được biểu hiện tảng của vũ trụ và vạn vật. Tuy vậy quan chủ yếu trong tư tưởng của học phái đạo gia niệm về cặp phạm trù này ở Trung Quốc lại 27 Khoa học xã hội Việt Nam, số 11 - 2019 có nhiều cách lý giải khác nhau. Bài viết diện của Đạo hay muốn nói cho dễ hiểu là này bàn về những quan điểm khác nhau về hai trạng thái trong hai giai đoạn của Đạo: “hữu” và “vô”. khi Đạo còn ở trạng thái vô thanh vô .
