Nghiên cứu lịch sử hình thành, phát triển và hiện trạng của miếu và hội quán Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh, đem lại nhiều tri thức về vùng đất Sài Gòn xưa đồng thời hiểu rõ hơn đời sống và truyền thống văn hóa của đồng bào Hoa ở thành phố trong bối cảnh hiện nay. | Miếu và hội quán của người Hoa ở Tp. HCM - lịch sử hình thành, phát triển và hiện trạng TAÏP CHÍ KHOA HOÏC ÑAÏI HOÏC SAØI GOØN Soá 21 (46) - Thaùng 10/2016 - Temples and Huiguans of the Hoa people in Ho Chi Minh City - Establishment, development and current state Dao Vinh Hop, . Saigon University Tóm tắt Miếu và Hội quán là những thiết chế tí ỡng và xã hội quan tr t đ i sống cộ đồ i ad ó u v i Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh nói riêng. Quá trình thành lập các miếu và hội quán gắn liền với lịch sử đị ủa cộ đồ a t ê vù đất mới. Nghiên cứu lịch sử hình thành, phát triển và hiện tr ng của miếu và hội quán Hoa ở Thành phố Hồ C í M , đem l i nhiều tri thức về vù đất x a đồng th i hiểu õ ơ đ i sống và truyền thố vă óa ủa đồng bào Hoa ở thành phố trong bối cảnh hiện nay. Abstract Huiguans and temples are religious and social institutions that play an important role in the community life of oversea Chinese, including those living in Ho Chi Minh City, called the Hoa people. Huiguans and temples had been established during the settlement of oversea Chinese in their new land. Studying the establishment, development and the current state of Hoa temples and huiguans will enrich our knowledge about the bygone Saigon and the life and traditions of the Hoa people in Ho Chi Minh City today. Keywords: temple, huiguan, Hoa people in Ho Chi Minh City. 1. Một số vấn đề về tên gọi miếu và th thần thánh (hoặc những nhân vật đã hội quán của người Hoa đ c thần thánh hóa); một lo đền th nhỏ . Khái niệm “Miếu” [10, 632]. Tiếng Anh thì lấy từ phiên âm Hiện nay, trong các từ đ ển Hán Việt tiếng Hoa là miao hoặc g i chung là hoặc từ đ ển tiếng Việt hiệ đ đều có cho temple/shrine theo ng a l một ơ d biết thông tin giả l c về miếu: đó l một cho việc th cúng thần thánh, chữ Hán á đ ện nằm t ớ u vua, l ơ để th “M ếu” v ết là 廟 hoặc 庙 (chữ “m ếu” 庙 cha mẹ, ông bà quá cố, tổ tiên của nhà vua, này là cách viết t a ịnh Thành l ơ t quỷ,
