Tín ngưỡng cư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng: Phần 2 tiếp tục trình bày các nội dung về tín ngưỡng thờ mẫu, tín ngưỡng thờ âm linh, những đặc trưng và giá trị trong tín ngưỡng của cư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng. Mời các bạn cùng tham khảo để nắm nội dung chi tiết. | Tín ngưỡng cư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng Phần 2 CHƯƠNG 3 TÍN NGƯỠNG THÒ MẪU t h ò â m linh VÀ THÒ TIỀN HIỀN . TÍN NGƯÕNG THÒ MẴU THÕ BÀ Thờ Mẫu là một trong những tín ngưỡng phổ biến của cư dân Việt trên mọi miền đất nước ở Quảng Nam - Đà x ẵn g từ vùng núi đến vùng đồng bằng ven biển các Mẫu được gọi bằng từ th â n kính là quot Bà quot . Đó là các Bà Thiên Yana và các dạng hoá thân Bà Đại Càn- Tứ vị T hánh nương Bà Ngũ H ành Bà Thuỷ Long Bà Thuỷ Bà Dàng Lạch. Tục thờ Bà không những đóng vai trò quan trọng trong đời sống tin h th ầ n của cư dân đất Quảng nói chung cư dân ven biển nói riêng mà còn biểu thị dấu ấn giao lưu văn hoá đa nguyên giữa cư dân Việt vói các cộng đồng cư dân thổ trước trong lịch sử. - 1 DV - TÍN NGƯỠNG Cư DÀN VEN BIỀN QUẢNG NAM ĐÀ NẮNG . Thd Thiên Yana Põ Inư Nagar vã các hiện thân . Thờ Thiên Yana - Bà Chúa Ngọc Thiên Yana là th ần Mẹ xứ sở của người Chăm được người Việt đồn n hận và thò phụng kể từ khi mở m ang bờ cõi về phía biển và phương Nam. Bà ngự trị trong đòi sông tâm linh của các cộng đồng dân Việt vối danh xưng tôn quý - Bà Chúa Ngọc ó Quảng Nam - Đà Nang nơi thờ Bà với danh xưng quot chân chính quot Thiên Yana phổ biến ở các làng biển Đà Nắng. Trong cuộc sông hằng thường Bà được gọi là Bà Chúa Ngọc hoặc Bà Chúa nơi thò tự gọi là lăng Bà Chúa quot Trừ lăng Bà Nam Thọ có linh tượng tạc bằng đá Non Nước - Ngũ H ành Sơn cao khoảng 60 cm m ang hình dạng P h ật Bà Q uan Âm các lăng m iếu còn lại không có tượng. H ầu hết các lăng đều phôi thò hai người con của Bà là cậu Quý và cậu Tài hợp với tru y ền thuyết dân gian của người Việt về Bà Chúa Ngọc nhưng dấu hiệu n h ận diện không rõ vì cũng không có tiêu tượng. Muốh biết chỉ có cách hỏi một sô quot người già từng giữ vai chánh tế rồi kết hỢp với văn tế với đồ vật cúng trong ngày lễ lệ th ì mới biết. Chẳng hạn như miếu Bà Chúa Ngọc làng M ân Quang phần hậu tẩm thờ một cặp siêu đôi kiếm một cặp ngựa bằng gỗ khi cúng tế có thêm ba bộ đồ mã gồm áo hài nón mũ mão hia. .
