Bài viết liên hệ và phát triển học thuyết Cư trần lạc đạo vào việc tạo nên một nền Phật giáo mang bản sắc Việt Nam và công cuộc xây dựng, phát triển và bảo vệ đất nước trong thời đại nhà Trần và hiện nay. | Tạp chí Khoa học Đại học Huế Khoa học Xã hội và Nhân văn ISSN 2588-1213 Tập 129 Số 6E 2020 Tr. 05 15 DOI https TẦM NHÌN TRẦN NHÂN TÔNG VỚI HỌC THUYẾT CƯ TRẦN LẠC ĐẠO Thích Phước Đạt Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh 750 Nguyễn Kiệm Q. Phú Nhuận Tp. Hồ Chí Minh Việt Nam Tóm tắt. Trần Nhân Tông là vị vua anh minh vị anh hùng dân tộc và là vị thiền sư đắc đạo khai sáng ra Thiền phái Trúc Lâm của Phật giáo Việt Nam. Cũng như các Phật tử đời Trần với niềm tin vào Đạo Phật Trần Nhân Tông đã coi mình là Phật vì Phật không phải ở đâu xa do đó phải sống và hành động như Phật. Trên cơ sở thấm nhuần sâu sắc đạo lý nhà Phật Phật hoàng Trần Nhân Tông đã xây dựng học thuyết Cư trần lạc đạo nhằm khởi xướng tinh thần yêu nước và nối kết thực thi giáo lý Thiền môn để hướng tâm chúng sinh thành tâm Phật. Kể từ khi được thiết lập vận hành và thể nhập vào đời sống thực tiễn học thuyết này đã trở thành một chủ trương đường lối và mục tiêu tối hậu xuyên suốt cả thời đại Lý Trần. Bài báo phân tích sự hình thành học thuyết Cư trần lạc đạo và diễn giải ý nghĩa của nó đối với cuộc sống tâm linh và sự tồn tại và phát triển của xã hội. Đồng thời tác giả của bài báo cũng liên hệ và phát triển học thuyết Cư trần lạc đạo vào việc tạo nên một nền Phật giáo mang bản sắc Việt Nam và công cuộc xây dựng phát triển và bảo vệ đất nước trong thời đại nhà Trần và hiện nay. Từ khóa Cư trần lạc đạo độc lập tự chủ Trần Nhân Tông văn hóa giáo dục yêu nước 1. Mở đầu Trần Nhân Tông được nhân dân Việt Nam tôn vinh và sử sách đánh giá là vị vua anh minh vị anh hùng dân tộc hai lần đánh tan quân Mông Nguyên vị thiền sư đắc đạo khai sáng ra Thiền phái Trúc Lâm làm sống dậy hào khí Đông A trong lịch sử hào hùng của dân tộc. Trong vai trò là người đứng đầu quốc gia người lãnh đạo tôn giáo là Phật giáo Trần Nhân Tông đã hoàn thành sứ mệnh xây dựng quốc gia Đại Việt không chỉ độc lập tự chủ trên biên cương lãnh thổ mà còn độc lập tự chủ trên mọi phương diện
