Kitô hóa người Mông với hàm nghĩa không chỉ là truyền giảng Kitô giáo mà là sự tiếp nhận đức tin Kitô. Điều này cũng bao hàm sự tương tác và điều chỉnh nhờ đó đức tin Kitô được bản địa hóa trong văn hóa người Mông. Đức tin Kitô được biểu đạt trong các hình thái văn hóa một cách tự nhiên, bản địa | Nghiên cứu Tôn giáo. Số 10 2018 45 GEORGE L. BARNEY KITÔ GIÁO SỰ ĐỔI MỚI TRONG VĂN HÓA NGƯỜI MÔNG1 Phần 2 Yếu tố văn hóa dẫn tới sự tiếp nhận đức tin Kitô Kitô hóa người Mông với hàm nghĩa không chỉ là truyền giảng Kitô giáo mà là sự tiếp nhận đức tin Kitô. Điều này cũng bao hàm sự tương tác và điều chỉnh nhờ đó đức tin Kitô được bản địa hóa trong văn hóa người Mông. Đức tin Kitô được biểu đạt trong các hình thái văn hóa một cách tự nhiên bản địa. Sự thay đổi diễn ra trong văn hóa người Mông là kết quả của sự tiếp xúc với Kitô giáo và được phát triển một cách tự nhiên tuần tự sự xuất hiện này từ bên trong chứ không phải sự ép buộc từ bên ngoài của giáo sỹ. Elkin đề cập tới tầm quan trọng của thủ tục trong quá trình thay đổi văn hóa. Những đối tượng mới chuẩn mực đạo đức và niềm tin tôn giáo phải được truyền giảng thông qua người bản xứ có uy tín và được sự chấp thuận từ đó chính người dân bản xứ có thể tự tiến triển theo những thay đổi hoặc có sự điều chỉnh về mặt văn hóa xã hội. Họ có thể tự làm điều đó nhưng cần có thời gian kinh nghiệm và thực nghiệm. Tất nhiên điều này có thể làm nản lòng nhà quản lý có năng lực hay lòng nhiệt tâm của giáo sỹ nhưng sự phát triển của con người trong văn hóa không có nghĩa tách họ khỏi hệ thống văn hóa xã hội hợp nhất. Một người không thể được bảo vệ bởi quyền lực và không ai sẵn sàng được bảo vệ preserved 1. Một cách tình cờ các giáo sỹ trong vùng người Mông đã thực hành một nguyên lý trong mối tương quan với phong trào Kitô giáo. Sự khởi đầu đột ngột của phong trào mà không có giáo sỹ phong trào phát triển nhanh chóng trong vòng 18 tháng bị chiếm đóng khi không có giáo sỹ ở đó sự liên lạc và ảnh hưởng của giáo sỹ bị hạn 1 Tiếp theo số 9 2018. 46 Nghiên cứu Tôn giáo. Số 10 - 2018 chế. Dường như sự phát triển của phong trào trong người Mông là tương phản rõ ràng với một số trường hợp truyền giáo missionization trong các nền văn hóa khác. Kriges đã miêu tả những tác động của truyền giáo tại Lovedu2. Tác giả mô tả sự thống trị của
