Vấn đề hành lạc trong thơ Nguyễn Công Trứ từ trước đến nay đã có nhiều nhà nghiên cứu phê bình lên tiếng phê phán. Thế nhưng cách nhìn có phần hạn hẹp, thiên kiến đó đã vô tình che lấp đi những giá trị nhân văn và hiện đại trong sáng tác của tác giả. Từ góc nhìn loại hình, Nguyễn Công Trứ thuộc kiểu nhà nho tài tử: Lấy hưởng lạc, thích chí làm tuyên ngôn và mục đích sống. | TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC VĂN HIẾN TẬP 6 SỐ 4 NGUYỄN CÔNG TRỨ VÀ QUAN ĐIỂM SỐNG TÍCH CỰC VƯỢT THỜI ĐẠI Lê Thu Yến1 Đàm Thị Thu Hương2 Trường Đại học Sư phạm Tp. Hồ Chí Minh 12 1 yenthuth@ 2 huongthu2811@ Nhận bài ngày 6 6 2019 Ngày duyệt đăng 27 08 2019 Tóm tắt Vấn đề hành lạc trong thơ Nguyễn Công Trứ từ trước đến nay đã có nhiều nhà nghiên cứu phê bình lên tiếng phê phán. Thế nhưng cách nhìn có phần hạn hẹp thiên kiến đó đã vô tình che lấp đi những giá trị nhân văn và hiện đại trong sáng tác của tác giả. Từ góc nhìn loại hình Nguyễn Công Trứ thuộc kiểu nhà nho tài tử lấy hưởng lạc thích chí làm tuyên ngôn và mục đích sống. Vừa kế thừa các tiền nhân vừa thể hiện cá tính đầy phóng túng sáng tạo Uy Viễn tướng công đã chạm đến góc khuất sâu thẳm mang tính phổ quát của con người về những ham muốn trần thế bản năng để từ đó ta nhận ra cuộc sống của con người hôm nay luôn muốn thụ hưởng những giá trị vật chất lẫn tinh thần để thoả mãn thú vui của bản thân. Đó cũng là cách con người trân quý cuộc sống hiện tại cân bằng giữa hành đạo và hành lạc giữa làm việc và vui chơi để sống hết mọi chiều kích của cuộc đời này. Tính chất vượt thời đại trong sáng tác của Nguyễn Công Trứ được tạo nên từ chính những quan điểm và giá trị sống tích cực như thế. Từ khóa Nguyen Cong Tru quan điểm sống vượt thời đại Nguyen Cong Tru and the optimistic point of view beyond the age Abstract The hedonic s problem in Nguyen Cong Tru s poetry has so far been criticized by many researchers. Nevertheless the prejudice has clouded humanitarian and modernism values conveyed in the author s works. From the view of author s typology Nguyen Cong Tru could be regarded as an unorthodox confucianist considering self-indulgence the mission and purpose of his life. Not only did he follow in his ancestors footsteps but he also developed his own liberal style in his way of describing the deepest corners of human souls where earthly desires and instincts could easily be found. It could be seen .
