Luật tục là những quy định, phép tắc ứng xử có từ lâu đã trở thành nền nếp, buộc mọi người phải tuân theo ở phạm vi cộng đồng hẹp (thường là làng xã). Bài viết phân tích và chỉ ra những đặc điểm ngôn ngữ của luật tục Mnông, qua một nghiên cứu trường hợp: Chương IV – Về phong tục tập quán. Từ đó, góp phần nghiên cứu có hệ thống về luật tục các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, hướng tới bảo tồn và phát huy những giá trị tích cực trong luật tục cổ truyền của cộng đồng. | VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN LANGUAGE CHARACTERISTICS IN MNONG CUSTOMARY LAW CASE STUDY CHAPTER IV - ABOUT CUSTOMS Ta Quang Tung Vietnam Institute of Linguistics Email quangtung7391@ Received 28 4 2021 Reviewed 30 5 2021 Revised 04 6 2021 Accepted 11 6 2021 Released 30 6 2021 DOI https 0866-773X 538 C ustomary laws are rules and codes of conduct that have long been established forcing people to follow them in a narrow community usually a village or commune . The article analyzes and points out the linguistic features of the Mnong customary law through a case study Chapter IV - On customs. Thereby contributing to the systematic study of customary law of ethnic minorities in Vietnam aiming to preserve and promote the positive values in the community s traditional customary law. The language in the Mnong customary law is very close to the language of poetry which is quot rhyming speech quot . Regarding the form of customary law there are many sentences lines linked together in rhyme and rhythm. The number of words of the poems in the Mnong customary law is very diverse the rhyme is very variable half free and half legal. In terms of semantics Mnong customary law includes chapters and lots of articles lexical-semantic fields animals objects space plants spirituality beliefs natural phenomena. Keywords Mnong ethnic group Customary law Central Highlands Mnong language Folk art. 104 JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG VÀ PHÁT TRIỂN 1. Đặt vấn đề gồm nhiều chương viết về luật tục của nhiều dân Luật tục là những quy định phép tắc ứng xử tộc và quốc gia khác nhau như ở người Ai Cập Hồi có từ lâu đã trở thành nền nếp trong quan hệ xã giáo Iran Hồi giáo Ấn Độ Thái Lan Nhật Bản hội trong sản xuất và sinh hoạt thường ngày buộc Thịnh 2003 . mọi người phải tuân theo ở phạm vi cộng đồng hẹp Từ góc độ nhân học luật pháp các nhà nhân thường là làng xã . Đây là một loại văn nghệ dân học dân tộc học folklore học đã đề cập đến các
