Bài viết bàn về cấu trúc của tự sự học có những điều chỉnh mang tính đối thoại và hiện tượng học; có những biến đổi về tri nhận hoặc cấu trúc trong tự sự học, những quan điểm về lịch sử, xã hội học, ý thức hệ và nhân học, . Mời các bạn cùng tham khảo! | VỀ TỰ SỰ HỌC HẬU THỰC DÂN GERALD PRINCE Như Michel Mathieu-Colas 1986 từng có lần nhấn mạnh vấn đề những ranh giới của tự sự học đã gợi lên nhiều cuộc thảo luận quan trọng. Định nghĩa về chuyên ngành này hoặc có lẽ phi chuyên ngành biến đổi rất khác nhau phụ thuộc vào việc một người nào đó tin vào khả năng thâu nhận tất cả getting it all in hay trút bỏ tất cả getting it all out 1 chỉ liên kết hay luôn luôn mất liên kết luôn lịch sử hóa hay chỉ trừu tượng hóa lí thuyết hay khoa học rộng mở hay ràng buộc. Cho đến những năm gần đây vẫn chưa có một sự đồng thuận nào thực sự đạt được và ngày càng có nhiều người viện dẫn đến các lối diễn đạt được điều chỉnh và được gạch nối hyphenated tự sự học cấu trúc luận tự sự học hậu kinh điển tự sự học hậu hiện đại tự sự học xã hội học tự sự học tâm lí hoặc cũng có nhiều người chấp thuận một lĩnh vực có tính đa thể plural như trong những tự sự học - narratologies . Hiện nay có những điều chỉnh modulations về cấu trúc của tự sự học nhưng cũng có những điều chỉnh khác mang tính đối thoại và hiện tượng học có những cách tiếp cận theo kiểu Aristotle hay các cách tiếp cận tu từ pháp tropological 2 hoặc giải cấu trúc có những biến đổi về tri nhận hoặc cấu trúc trong tự sự học những quan điểm về lịch sử xã hội học ý thức hệ và nhân học những diễn giải về nữ quyền những nghiên cứu về lệch pha queer và những khảo sát cụ thể xem thêm ví dụ Herman 1999 2002 Mezei 1995 . Mặc dù có cả một sự triển diễn sinh động của các diễn ngôn liên quan đến nghiên cứu có hệ thống về tự sự nhưng lại có rất ít đề xuất hoặc nghiên cứu về tự sự học hậu thuộc địa xem thêm ví dụ Fludernik 1996 Gymnich 2002 . Có lẽ điều này là do phạm vi và những anh giới của hậu thuộc địa chí ít thì cũng có vấn đề giống như những gì của tự sự học có lẽ tự sự học hậu thuộc địa đã luôn hiện diện ở mọi nơi hoặc nó cũng có thể chưa bao giờ từng hiện diện ở bất kì đâu cả. Cũng tương tự vậy có lẽ các chuyên gia cảm thấy rằng việc nghiên cứu trình bày và tranh luận về các giá trị và hậu
