Tài liệu bồi dưỡng theo tiêu chuẩn chức danh lưu trữ viên trung cấp (hạng IV) gồm các nội dung chính sau: Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam; Tiêu chuẩn chức danh Lưu trữ viên trung cấp và đạo đức nghề nghiệp; Kỹ năng soạn thảo văn bản hành chính; Nghiệp vụ lập hồ sơ và nộp lưu hồ sơ, tài liệu vào lưu trữ cơ quan; Nghiệp vụ tổ chức khai thác, sử dụng tài liệu lưu; . | BỘ NỘI VỤ CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Hà Nội ngày 12 tháng 4 năm 2017 TÀI LIỆU BỒI DƯỠNG THEO TIÊU CHUẨN CHỨC DANH LƯU TRỮ VIÊN TRUNG CẤP HẠNG IV Ban hành kèm theo Quyết định số 1275 QĐ-BNV ngày 12 tháng 4 năm 2017 của Bộ trưởng Bộ Nội vụ Phần 1 KIẾN THỨC CHUNG Chuyên đề 1 NHÀ NƯỚC CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM 1. Những vấn đề cơ bản về nhà nước . Nguồn gốc nhà nước Nhà nước là một hiện tượng xã hội đa dạng và phức tạp. Để có nhận thức đúng về bản chất Nhà nước cũng như những biến động trong đời sống Nhà nước cần phải làm sáng tỏ nguồn gốc hình thành Nhà nước chỉ ra những nguyên nhân đích thực làm xuất hiện Nhà nước. Có nhiều quan điểm khác nhau về nguồn gốc của Nhà nước như các học thuyết phi mác-xít thuyết quyền gia trưởng thuyết thần quyền thuyết khế ước xã hội thuyết bạo lực. và học thuyết của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác-Lênin. Thuyết thần học khẳng định nhà nước ra đời là do Chúa hoặc Thượng đế sinh ra. Nhà nước là sản phẩm của Thượng đế và nhà nước là lực lượng siêu nhiên và tất yếu quyền lực nhà nước bất biến vĩnh cửu. Quyền lực của nhà nước là quyền lực của Thượng đế và tất cả các thành viên trong xã hội phải phục tùng quyền lực này. Đại diện cho quan điểm này có các nhà tư tưởng như Ph. Acvin Masiten Koct. Theo quan điểm của Arixtot Mikhailop Merdooc. đại diện cho thuyết gia trưởng nhà nước ra đời là sản phẩm của sự phát triển gia đình và quyền lực của người gia trưởng trong gia đình cũng giống như quyền lực của nhà nước. Thuyết khế ước xã hội và đa số các nhà học giả tư sản như John Locke Montesquieu DenisDiderot Jean Jacques Roussau cho rằng nhà nước ra đời là sản 1 phẩm của một hợp đồng được ký kết giữa những con người sống trong trạng thái tự nhiên không có nhà nước. Chủ quyền nhà nước thuộc về nhân dân và nếu như vai trò của nhà nước không được giữ vững các quyền tự nhiên bị vi phạm thì khế ước sẽ mất hiệu lực và nhân dân có quyền lật đổ nhà nước và ký kết thỏa ước mới. Với quan niệm đó thuyết này là cơ .
