Bài viết phục dựng khách quan phần nào bức tranh nội lực về nguồn tài nguyên gỗ của Việt Nam từ thế kỷ XV - XVIII, từ đó cho thấy một cách tiếp cận mới trong nhận thức đa chiều lịch sử Việt Nam thời trung đại. | 49 CHUYÊN MỤC SỬ HỌC - KHẢO CỔ HỌC - DÂN TỘC HỌC KHAI THÁC SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ TÀI NGUYÊN GỖ CỦA NHÀ NƯỚC PHONG KIẾN VIỆT NAM THẾ KỶ XV - XVIII NGUYỄN VĂN GIÁC Tài nguyên rừng của Việt Nam dồi dào và đa dạng trong đó có tài nguyên gỗ. Xuyên suốt tiến trình lịch sử dân tộc từ người Việt cổ cho đến người Việt hiện đại cây gỗ thực sự đã mang lại giá trị nhiều mặt cho sinh hoạt vật chất và tinh thần. Các triều đại phong kiến Việt Nam đã biết tận dụng tối đa ưu thế của nguồn tài nguyên này đồng thời tạo ra những khuôn khổ về cách thức quản lý khai thác đáp ứng nhu cầu hoạt động đời sống và môi sinh cảnh quan. Bằng vào sự diễn giải logic trên cơ sở kết nối các dữ kiện phù hợp từ tài liệu bài viết phục dựng khách quan phần nào bức tranh nội lực về nguồn tài nguyên gỗ của Việt Nam từ thế kỷ XV - XVIII từ đó cho thấy một cách tiếp cận mới trong nhận thức đa chiều lịch sử Việt Nam thời trung đại. Từ khóa tài nguyên gỗ thuế quế thuế gỗ lim trầm hương Đại Việt Nhận bài ngày 16 6 2021 đưa vào biên tập 25 6 2021 phản biện 22 01 2022 duyệt đăng 10 3 2022 1. ĐẶT VẤN ĐỀ chất cho đến vị thuốc chất béo dầu Cây rừng ngoài chức năng chính thắp cung cấp gỗ dùng để xây dựng nhà Nghiên cứu về vai trò hàng đầu của cửa cùng các công trình kiến trúc nói hoạt động hàng hải trên các vùng biển chung hoặc chế tác phương tiện đi thuộc Đông Nam Á ở những thời kỳ lại và đồ gia dụng còn đáp ứng cho lịch sử đầu tiên một số học giả như đời sống cư dân các nhu cầu sinh Solheim Coedès Groslier đã từng đề hoạt đa dạng từ lương thực dưỡng xuất về một Thời đại Gỗ Văn minh Gỗ đan xen vào tiến trình văn minh của Trường Đại học Thủ Dầu Một. nhân loại Jumsai 1988 70 . 50 NGUYỄN VĂN GIÁC KHAI THÁC SỬ DỤNG VÀ QUẢN LÝ Từng thành tựu rực rỡ với nền văn đạc. Thứ gỗ ấy sản xuất ở Sơn Tây minh Đông Sơn bản sắc của cư dân Nghệ An là thứ cực tốt thớ văn như Việt cổ được định hình và không chim sẻ không có bén giác chút nào. ngừng soi chiếu cho những bước tiến Thứ hai đến thứ sản xuất ở Thanh tiếp theo của lịch sử đấu .
