Vũ Quần Phương thuộc lớp nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Tuy là một bác sĩ rẽ tay ngang để đến với thơ ca, nhưng với niềm đam mê sáng tác và bút lực dồi dào, Vũ Quần Phương đã sở hữu cho mình hơn mười tập thơ với hàng trăm tác phẩm ấn tượng. | TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐẠI HỌC HUẾ HTKH 2019 TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG THƠ VŨ QUẦN PHƯƠNG SAU NĂM 1986 TRẦN THỊ THỦY Trường THPT Đakrông Quảng Trị Học viên Cao học Trường Đại học Sư phạm Đại học Huế Email Tóm tắt Vũ Quần Phương thuộc lớp nhà thơ trưởng thành trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Tuy là một bác sĩ rẽ tay ngang để đến với thơ ca nhưng với niềm đam mê sáng tác và bút lực dồi dào Vũ Quần Phương đã sở hữu cho mình hơn mười tập thơ với hàng trăm tác phẩm ấn tượng. Sáng tác của Vũ Quần Phương dễ đi vào lòng người bởi những hình ảnh gần gũi thân quen nhưng chất chứa nhiều ý nghĩa về cuộc đời và lẽ sống. Có thể nói chất triết lý suy tưởng là đặc điểm nổi bật trong thơ Vũ Quần Phương đặc biệt là giai đoạn sau năm 1986. Từ khóa Vũ Quần Phương triết lý triết lý nhân sinh. 1. MỞ ĐẦU Từ xưa đến nay thơ vẫn luôn là người thư ký chân thành của trái tim là tiếng gọi con người hướng đến các giá trị chân - thiện - mỹ . Thơ ca được ví như cây đàn muôn điệu của tâm hồn của nhịp thở con tim. Người ta làm thơ trước hết là để nói lên tiếng lòng của mình sau đó với sức đồng cảm mãnh liệt và quảng đại chữ dùng của Hoài Thanh thơ đến với người đọc để kết nối thành sợi dây vô hình trong suy nghĩ và hành động. Thơ ca đồng hành cùng cuộc đời và thời đại do đó thơ phong phú về nội dung đa dạng về hình thức và muôn màu muôn vẻ về phong cách sáng tác. Đến với thơ ca Việt Nam nhìn một cách tổng quan ở mỗi thời kỳ văn học thi đàn Việt Nam đều ghi nhận được nhiều tuyệt phẩm của những thi nhân giàu sức sáng tạo. Nếu văn học Việt Nam thời trung đại bị chi phối và tác động mạnh mẽ bởi ý thức hệ phong kiến sứ mệnh văn chương buổi ấy nhằm mục đích giáo huấn răn đời văn dĩ tải đạo thi dĩ ngôn chí thi nhân đương thời ít có cơ hội bộc bạch phần nội tâm thì văn học Việt Nam hiện đại lại là mảnh đất phù sa màu mỡ để thi nhân thỏa sức bung nở những hạt giống tâm hồn mình. Đáng chú ý là năm 1986 - cột mốc đổi mới mang tính lịch sử và toàn diện của đất nước ta đã
