Nối tiếp phần 1, phần 2 của cuốn sách "Tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt Nam" trình bày những nội dung về: tín ngưỡng thờ Mẫu trong sinh hoạt tinh thần của người Việt Nam; giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy những giá trị của tín ngưỡng thờ Mẫu trong sự thay đổi liên tục của các dòng chảy văn hóa; . Mời các bạn cùng tham khảo! | Chương 3 TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU TRONG SINH HOẠT TINH THẦN CỦA NGƯỜI VIỆT NAM I. TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU BIỂU HIỆN ĐỜI SỐNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI VIỆT Đời sống tâm linh dường như gắn bó chặt chẽ với con người suốt cả cuộc đời biểu hiện nhiều mặt trong đời sống tinh thần của con người trong đó tín ngưỡng tôn giáo chiếm một phần quan trọng. Đời sống tâm linh là một phần của đời sống tinh thần biểu hiện những giá trị thiêng liêng cao cả trong cuộc sống đời thường với những biểu tượng thần tượng và những kỳ vọng vươn tới chân thiện mỹ. Tín vọng về Mẫu chính là biểu thị một phần trong đời sống tâm linh của người Việt mà tâm linh là cái vô thể cái thần bí cái niềm tin trong đó có mê tín. Đời sống tâm linh nhằm hướng đến cái thiêng liêng cao cả cái tốt đẹp vĩnh hằng mà trong đời thường con người thường khó đạt được. 101 Đời sống tâm linh được thể hiện bằng hai khía cạnh hình ảnh và biểu tượng cùng với những ý niệm và hành vi trong các nghi lễ của cá nhân và cộng đồng như cầu nguyện dâng cúng vật lễ xướng đọc văn sớ ca hát. Tín ngưỡng thờ Mẫu cũng vậy. Ở đây Mẫu là một hình tượng được trừu tượng hóa từ bà mẹ cụ thể trong chế độ mẫu hệ. Người mẹ sinh sản nuôi dưỡng con cái mẹ quyết định sự sinh tồn. Người mẹ cụ thể có những điểm tương đồng với trời đất núi rừng sông nước những nguồn sống đã và đang nuôi dưỡng con người. Những hiện tượng này vượt ra ngoài tầm hiểu biết của con người nhất là đối với người Việt cổ và thậm chí trong suốt thời kỳ Bắc thuộc. Từ đó dẫn đến sự ngưỡng vọng và xuất hiện các hành vi sùng bái tôn thờ hiện tượng tự nhiên thần thánh hóa trời đất núi rừng sông nước thành những Thánh Mẫu có nhiều quyền năng phép thuật đó là Mẫu Thiên Mẫu Thượng Ngàn Mẫu Địa Mẫu Thoải rồi lập ra Tam phủ Tứ phủ để thờ phụng. Mẫu ở ngôi vị thượng đẳng cai quản mọi miền cần có người giúp Mẫu thực hiện tốt những công việc của mình cụ thể hóa quyền năng của Mẫu do đó hệ thống các chư vị thánh thần Tứ phủ Chầu bà Ngũ vị Tôn ông Tứ phủ Quan ông Tứ phủ Thánh cô. lần lượt xuất hiện. Cùng với .
