Nối tiếp nội dung phần 1, phần 2 cuốn "Giáo trình Lịch sử nghệ thuật - Tập 1" cung cấp cho người đọc các kiến thức: Nghệ thuật Byzance; nghệ thuật Tiền Trung thế kỷ, Rôman và Gôtich; nghệ thuật thời đại Phục Hưng; nghệ thuật Barốc và Rôccôcô; chủ nghĩa Tân cố điên, chú nghĩa Lãng mạn và chủ nghĩa Hiện thực. | Chương 6 N G H Ệ TH U Ậ T BY ZA N C E 1. KHÁI QUÁT CHUNG VỀ NGHỆ THUẬT BYZANCE Đ ế quốc Byzance Byzantine bắt đầu thành lập từ năm 330 Sau CN khi mà Constantin Đại đế thống nhất nhà nước La Mã và chuyển thủ đô từ Rôma tới Byzance và đổi tên thành Constantinople. Nền nghệ thuật của vương quốc Byzance ảnh hưởng lớn đến không những trên đất Byzance mà còn đến các nước khác như Italia và Nga. Những tác phẩm nghệ thuật quan trọng nhất của Byzance bao gồm nghệ thuật mosaic nghệ thuật khảm ngà voi và nghệ thuật tranh thánh. Đặc biệt nghệ thuật tranh thánh Icon được phong cách và định hình hoá rất rõ chủ nghĩa tụ nhiên cũng như chủ nghĩa cá nhân được khuyến khích đưa vào trong nghệ thuật tôn giáo. Thời Trung thế kỷ từ thế kỷ thứ V Sau CN trở đi tôn giáo phát huy ảnh hường và khống chế toàn bộ sự phát triển của nghệ thuật cũng như đã khống chế toàn bộ tổ chức xã hội. Nhà thờ lúc bấy giờ khuyến khích một nền nghệ thuật chính thống nhằm ca ngợi nhà vua theo truyền thống La Mã. Biểu hiện nghệ thuật của Byzance là kế thừa hội hoạ Hy Lạp - La Tinh từ tạo hình cho đến kỹ thuật. Đó là những bức tranh tường và khảm mosaic. Nó nhuốm màu nghệ thuật phương Đông bởi một số nghệ sỹ sáng tác ra nó có nguồn gốc người Syrie. Nghệ thuật Byzance phát triển trên toàn lãnh thổ thuộc Đ ế quổc La Mã và những nước iáng giểng suốt 1000 năm cho đến tận khi Constantinople thất thù vào nãm 1453 bời người Thổ Nhĩ Kỳ. Thông thường trong nghệ thuật Byzance Chúa chiếm vị trí quan trọng nhất ờ trên vòm nhà thờ tượng trưng cho bầu trời và tiếp theo là đức mẹ đổng trinh các thánh và các mục sư. Tranh thánh - hội hoạ xách tay làm bằng gỗ ra đời từ thế kỷ thứ VI sau CN. Tranh thánh không biểu hiện sự the những thần cụ thể mà đã cụ thể hoá họ. Những thân thể con người mặc những bộ quần áo với hình dáng hình học thường được thể hiện ở mặt bên vào. Phía đằng sau là một nẻn vàng ốc in màu sắc biểu trưng cho sự yên tính và ánh sáng ihần thánh. Trong bức tranh thánh của thời kỳ này có một bức tiêu biểu nhất là bức
