Những quan niệm duy tâm siêu hình về sinh giới Những quan niệm này ngự trị trong tư tưởng của nhân loại hàng nghìn năm trước thế kỷ XVIII, biểu hiện qua những quan niệm hoang đường trong thần thoại và tôn giáo, như truyện "Thần trụ trời", "Thần chử lầu", "Thần Khơnum", kinh thánh của Thiên chúa giáo, Phật giáo, Khổng giáo. | Những quan niệm duy tâm siêu hình về sinh giới 1 Những quan niệm duy tâm siêu hình về sinh giới Những quan niệm này ngự trị trong tư tưởng của nhân loại hàng nghìn năm trước thế kỷ XVIII biểu hiện qua những quan niệm hoang đường trong thần thoại và tôn giáo như truyện Thần trụ trời Thần chử lầu Thần Khơnum kinh thánh của Thiên chúa giáo Phật giáo Khổng giáo. 2. Thực chất các quan niệm thần tạo luận và mục đích luận Platon 427 - 347 trước Công nguyên -Nhà triết học duy tâm cổ Hy Lạp quan niệm Thượng đế sáng tạo ra các loài sinh vật mỗi sinh vật gồm 2 phần xác và hồn. The xác là nơi tạm trú của linh hồn bất diệt . Trong mọi sinh vật con người được tạo hoá cho xuất hiện đầu tiên. Động vật là sản phẩm suy biến của con người. Aristot 384 - 322 trước Công nguyên - vừa là nhà triết học lớn thời cổ Hy Lạp vừa là nhà nghiên cứu sâu sắc về sinh vật đã giải thích các hiện tượng tự nhiên theo mục đích luận và cho rằng mọi đặc điểm của sinh vật đều hợp lý tuyệt đối vì đều chứa đựng mục đích sáng tạo của thượng đế. Ví dụ như trong cơ the mỗi cơ quan bộ phận được cấu tạo phù hợp với chức phận của nó. Trong tự nhiên các loài sinh vật cũng có sự ăn khớp nhịp nhàng thể hiện sự sắp xếp định trước. Mục đích luận của Aristot ảnh hưởng tiêu cực đến quan niệm về giới hữu cơ suất hai ngàn năm. 3. Tiên thành luận và thuyết thang sinh vật Tiên thành luận Theo quan niệm tiên thành luận thì trong phôi có sẵn một cơ thể thu nhỏ với đầy đủ bộ phận từ đó chỉ phát triển thêm về kích thước chứ không xuất hiện cơ quan nào mới. Cơ thể chỉ chứa đựng những gì mà Thượng đế đã đặt sẵn vào mầm phôi. Tiên thành luận cho rằng cơ thể con với đầy đủ các bộ phận đã nằm sẵn trong .
