Chương 9 ĐẠI CƯƠNG VỀ BỆNH TRUYỀN NHIỄM VÀ KÝ SINH TRÙNG . KHÁI NIỆM VỀ BỆNH . Các quan điểm về bệnh Khái niệm về bệnh tật được đặt ra từ khi con người có trên Trái Đất, nhưng nó luôn thay đổi qua các thời đại và phản ánh trình độ văn minh với sự tiến bộ xã hội. | Chương 9 ĐẠI CƯƠNG VỀ BỆNH TRUYỀN NHIỄM VÀ KÝ SINH TRÙNG . KHÁI NIỆM VỀ BỆNH . Các quan điểm về bệnh Khái niệm về bệnh tật được đặt ra từ khi con người có trên Trái Đất nhưng nó luôn thay đổi qua các thời đại và phản ánh trình độ văn minh với sự tiến bộ xã hội. Tiến bộ khoa học kỹ thuật cũng như quan điểm triết học đương thời. Từ thời nguyên thuỷ cho tới các thời đại văn minh cổ đại mà trong đó y học phát triển như ở Trung Quốc Ấn Độ Ai Cập La Mã. cho đến thế kỷ 19 thì các quan điểm về bệnh tật hầu như đều mang tính chất duy tâm thần bí như là do thần thánh phạt do ma làm. hoặc do số mệnh. Các nhà khoa học đương thời thì cho rằng Bệnh lật là phản ứng cục bộ của cơ thể hoặc bệnh tật là do sự phá hoại các thành phần dịch thể trong cơ thể như máu mật dịch nhờn và nước mật gen. Ở Trung Quốc có học thuyết âm dương ngũ hành. Theo học thuyết này vũ trụ đều do hai lực âm - dương và 5 nguyên tố kim mộc thuỷ hoả thổ hình thành nên. Âm - dương vừa đối kháng vừa bổ cứu cho nhau trong sự hình thành vạn vật như là đục là cái nóng và lạnh sống và chết. Mọi trạng thái đều phụ thuộc vào trạng thái cân bằng giữa hai lực âm - dương và vận động của ngũ hành. Bệnh tật phát sinh là do sự rối loạn âm - dương và ngũ hành thay đổi theo quy luật tháng sinh tương khắc như là mộc sinh hoả hoả sinh thổ thổ sinh kim kim sinh thuỷ thuỷ khác hoả hoả khắc kim kim khắc mộc mộc khắc thổ. . Chuyên khoa đông y châm cứu cũng dựa trên cơ sở học thuyết này chia cơ thể thành các hệ kinh lạc. Châm cứu là điều hoà âm dương trong cơ thể giúp cho âm - dương ở trạng thái cân bằng và kinh lạc được thông suốt. Đến cuối thế kỷ XIX căn cứ vào sự phát minh ra cấu trúc tế bào. Nhà bác học Việc Xốp 1858 đã sáng lập ra học thuyết bệnh lý học tế bào. Theo ông. mọi quá trình bệnh lý đều phát sinh do sự biến đổi trong tế bào. học thuyết này có cơ sở khoa học nhưng phiến diện cục bộ coi cơ thể là liên bang các tế bào khác nhau không liên quan đến nhau. Đến cuối thế kỷ XIX Bốt kín và Xetrenốp đã nêu .
