Hoàng Đế hỏi: “Ta đã nghe nói về 9 thiên của Cửu châm, ta đã tự nắm được những pháp độ của nó, ta cũng đã nắm rất đầy đủ về ý nghĩa của nó, Ôi ! Cửu châm bắt đầu ở nhất mà chấm dứt ở cửu[1]. Tuy nhiên, ta vẫn chưa hiểu được cái đạo quan yếu của nó. Ôi ! Chín loại kim này, nếu nhỏ thì nó nhỏ cho đến nỗi không gì có thể nhỏ hơn bên trong nó, nếu to thì nó to cho đến nỗi không gì có thể to hơn bên. | SÁCH LINH KHU THIÊN 45 NGOẠI SỦY Hoàng Đế hỏi Ta đã nghe nói về 9 thiên của Cửu châm ta đã tự nắm được những pháp độ của nó ta cũng đã nắm rất đầy đủ về ý nghĩa của nó Ôi Cửu châm bắt đầu ở nhất mà chấm dứt ở cửu 1 . Tuy nhiên ta vẫn chưa hiểu được cái đạo quan yếu của nó. Ôi Chín loại kim này nếu nhỏ thì nó nhỏ cho đến nỗi không gì có thể nhỏ hơn bên trong nó nếu to thì nó to cho đến nỗi không gì có thể to hơn bên ngoài nó nếu sâu thì nó sâu cho đến nỗi không gì có thể sâu hơn bên dưới nó nếu cao thì nó cao cho đến nỗi không gì có thể cao hơn trên đỉnh nó nó biểu hiện được trạng thái hoảng hốt vô cùng nó hiện diện tràn ngập đến nơi không bờ bến 2 . Ta biết rằng nó hợp với sự biến hóa của Thiên Đạo của nhân sự của tứ thời tuy nhiên ta muốn gom nó lại cột nó lại như những sợi lông mao để rồi nó sẽ thành 1 thể nhất được không 3 . Kỳ Bá đáp Thật là 1 câu hỏi hết sức sáng suốt đây không phải chỉ là cái Đạo của những cây kim châm mà thôi 4 . Ôi Cái Đạo trị quốc cũng như thế 5 . Hoàng Đế nói Ta mong được nghe về cái Đạo của những cây kim chứ không phải về vấn đề quốc sự 6 . Kỳ Bá đáp Ôi Vấn đề trị quốc cũng chỉ là cái Đạo mà thôi nếu không dùng Đạo thì làm sao có thể tập hợp tất cả những gì nhỏ nhất lớn nhất sâu nhất và cạn nhất vào cái nhất được 7 . Hoàng Đế đáp Mặt trời và mặt trăng đấy Mặt nước và mặt gương đấy Ôi Ánh sáng của mặt trời và mặt trăng không làm mất cái ảnh của mình sự quan sát trên mặt nước và mặt gương không làm mất cái hình của mình sự ứng của cái trống và tiếng vang không làm sai lệch âm thanh mình Khi có dao động là có ứng và có họa luôn luôn bộc lộ được cái tình của nó 8 . Hoàng Đế hỏi Thật là hoàn chỉnh thay Đây là ánh sáng rực rỡ không thể che dấu được cái không thể che dấu đó không mất đi lẽ Âm Dương tham hợp lẽ Âm Dương để xét rõ hơn từ lẽ thiết yếu của Âm Dương để nghiệm chứng thấy được lẽ Âm Dương để biết được như ta đang nhìn vào mặt nước trong nhìn vào mặt gương sáng không mất đi hình dáng của nó 9 . Ngũ âm không vang rõ ngũ sắc không sáng .
