Ta muốn nói với những kẻ khinh miệt thân xác về hành vi của họ. Họ không cần phải thay đổi phương pháp giảng dạy, nhưng họ chỉ nên từ giã chính thân xác mình, - và như thế là trở thành câm tiếng. “Tôi là xác và hồn”, đứa trẻ nói như thế. Và tại sao người ta lại không nói như những đứa trẻ? Nhưng kẻ nào đã thức tỉnh và có ý thức lại bảo: “Tôi hoàn toàn là thân xác và chỉ là thân xác; linh hồn chỉ là một chữ dùng chỉ một phần. | Zarathustra đã nói như thê Vê những kẻ khinh miệt thân xác Ta muốn nói với những kẻ khinh miệt thân xác về hành vi của họ. Họ không cần phải thay đổi phương pháp giảng dạy nhưng họ chỉ nên từ giã chính thân xác mình - và như thế là trở thành câm tiếng. Tôi là xác và hồn đứa trẻ nói như thế. Và tại sao người ta lại không nói như những đứa trẻ Nhưng kẻ nào đã thức tỉnh và có ý thức lại bảo Tôi hoàn toàn là thân xác và chỉ là thân xác linh hồn chỉ là một chữ dùng chỉ một phần của thân xác . Thân xác là một lý lẽ trọng đại một phức thể với một ý nghĩa một cuộc chiến tranh và một tình trạng hòa bình một đàn cừu và một kẻ chăn chiên. Hỡi người anh em cả cái lý trí nhỏ bé của ngươi mà ngươi gọi là tinh thần cũng là khí cụ của thân xác ngươi một khí cụ nhỏ bé và một món đồ chơi cho cái lý lẽ trọng đại của ngươi. Ngươi nói lên tiếng tôi và ngươi hãnh diện với tiếng đó. Nhưng còn cái cao đại hơn cái mà ngươi không muốn tin chính là thân xác ngươi và lý lẽ trọng đại của ngươi thân xác ấy không nói tôi nhưng nó là tôi trong khi hành động. Những gì mà các giác quan cảm nghiệm những gì mà tinh thần truy nhận đều chẳng hề có cứu cánh tự thân. Nhưng các giác quan và tinh thần lại muốn thuyết phục cho ngươi tin rằng chúng là cứu cánh của vạn sự đấy là tính tự phụ tự kiêu của chúng. Giác quan và tinh thần chỉ là những khí cụ và những món đồ chơi đằng sau chúng hãy còn có Tự ngã. Cả Tự ngã nữa cũng tìm kiếm với đôi tai của tinh thần. Tự ngã luôn luôn lắng nghe và tìm kiếm Tự ngã so sánh đối chiếu khuất phục phá hoại. Tự ngã ngự trị và Tự ngã cũng là chủ nhân của bản ngã. Hỡi người anh em đằng sau những tư tưởng và tình cảm của ngươi còn có một vị chủ nhân mạnh mẽ hơn một nhà hiền triết vô danh - đó là Tự ngã. Tự ngã cư ngụ thân xác ngươi Tự ngã chính là thân xác ngươi. Có nhiều lý lẽ trong thân xác ngươi hơn là trong trí huệ cao tột nhất của ngươi. Và ai biết rõ vì sao thân xác ngươi lại cần đúng đến trí huệ cao tột của ngươi Tự ngã ngươi cười mũi vào bản ngã ngươi cùng những bước .
