Chương kết Trong tình trạng xã hội kinh tế đang được toàn cầu hóa và "mềm hóa[1]," tính sáng tạo của người Nhật đã được bàn luận rất nhiều. Từ xưa, người Nhật học hỏi, gạn lọc, tiếp thu rồi sử dụng kỹ thuật và chế độ, tư tưởng và học vấn của Trung Quốc và của Tây Âu. Nhờ vậy, Nhật Bản đã trở thành một cường quốc kinh tế, một nước tiên tiến về giáo dục, thậm chí một nước kỹ thuật hàng đầu về chế tạo đại trà theo quy cách. Nhưng bước vào thời đại "mềm hóa,". | Chương kêt Trong tình trạng xã hội kinh tê đang được toàn cầu hóa và mềm hóa 1 tính sáng tạo của người Nhật đã được bàn luận rất nhiều. Từ xưa người Nhật học hỏi gạn lọc tiêp thu rồi sử dụng kỹ thuật và chê độ tư tưởng và học vấn của Trung Quốc và của Tây Âu. Nhờ vậy Nhật Bản đã trở thành một cường quốc kinh tê một nước tiên tiên về giáo dục thậm chí một nước kỹ thuật hàng đầu về chê tạo đại trà theo quy cách. Nhưng bước vào thời đại mềm hóa thì việc bắt chước người khác không thôi là chưa đủ. Người Nhật vốn ít có những phát minh sáng chê có tình cách mạng liệu có thể qua nổi thời đại đại cạnh tranh sắp tới không. Người Nhật quả đã nhiệt tâm tiêp thu văn hóa ngoại lai. Từ cổ xưa là kỹ thuật hay chê độ một khi Nhật Bản đã học được rồi thì chỉ bốn mươi năm sau thôi Nhật Bản đã làm được còn hơn cả nước thầy. Kỹ thuật đúc đồng học từ Trung Quốc thời Nara thê kỷ VIII kỹ thuật đúc súng học từ người Bồ Đào Nha thời Chiên quốc thê kỷ XV XVI kỹ thuật chê sợi và dệt vải thời Minh Trị thê kỷ XIX tất cả đều như vậy. Nói Nhật Bản chỉ cần 40 năm để vượt hơn nước thầy không phải chỉ đúng trong trường hợp đồ điện gia dụng hay xe ôtô thời hậu chiên. Người Nhật mặt khác cũng đã phát huy tính sáng tạo độc đáo. Sách này chọn 12 người trong đó có cả nhân vật hư cấu cả người ngoại quốc. Kể cả nhưng người đó h đã ảnh hưởng tới người Nhật rồi từ ảnh hưởng của họ người Nhật đã tạo ra một nền văn hóa có một không hai trên thê giới này. Chẳng hạn quan niệm tôn giáo do Thái tử Shotoku đưa ra là một sáng tạo độc đáo. Trong lúc chủ nghĩa nguyên lý của đạo Cơ đốc và đạo Islam đang bộc hưng khiên cho sự đối lập tôn giáo có thể sẽ trở nên kịch liệt không chừng tư tưởng tôn giáo mà người Nhật kê thừa từ Thái tử Shotoku có thể có giá trị thực dụng trên toàn thê giới. Cấu tạo quyền lực hai tầng do Minamoto Yoritomo nghĩ ra chê độ tách rời quyền hạn và quyền uy cũng là những cơ chê không thấy có ở nơi khác trên thê giới. Hơn thê nữa với cơ chê này chê độ mạc phủ mạc tướng tức là quan chê ngoài luật .
