Nhiều bệnh, một đơn thuốc Bạn đã cố gắng không giận dữ, bạn đã quyết định nhiều lần thế, nhưng nó vẫn xảy ra. Bạn đã thử không tham lam, nhưng bạn cứ rơi đi rơi lại vào cái bẫy này. Bạn đã cố gắng đủ mọi thứ để thay đổi bản thân mình, nhưng chẳng cái gì dường như xảy ra. | NHĂN BIẾT CHÌA KHÓA SỐNG TRONG CÂN BẰNG I 1 Nhiều bệnh một đơn thuốc Bạn đã cố gắng không giận dữ bạn đã quyết định nhiều lần thế nhưng nó vẫn xảy ra. Bạn đã thử không tham lam nhưng bạn cứ rơi đi rơi lại vào cái bẫy này. Bạn đã cố gắng đủ mọi thứ để thay đổi bản thân mình nhưng chẳng cái gì dường như xảy ra. Bạn vẫn còn như cũ. Và ở đây tôi đang nói rằng có chìa khoá đơn giản - nhận biết. Bạn không thể tin được vào điều đó. Làm sao nhận biết chỉ mỗi nhận biết lại có ích khi chẳng cái gì khác đã từng có ích gì Chìa khoá bao giờ cũng rất nhỏ chìa khoá không phải là thứ lớn. Chìa khoá nhỏ có thể mở chiếc khoá lớn. Khi mọi người hỏi Phật Chúng tôi phải làm gì để không giận dữ hay chúng tôi phải làm gì để không tham lam hay chúng tôi phải làm gì để không bị ám ảnh quá nhiều với dục và thức ăn câu trả lời của ông ấy bao giờ cũng là một nhận biết. Đem nhận biết vào cuộc sống của bạn đi. Đệ tử của ông ấy Ananda nghe đi nghe lại với mọi loại người - các vấn đề khác nhau nhưng đơn thuốc của thầy chữa vẫn còn là một - trở nên phân vân. Ông ấy nói Thầy có vấn đề gì vậy Họ đem tới các loại bệnh tật khác nhau - ai đó đem tới tham lam và ai đó đem tới dục và ai đó thì thức ăn và ai đó thì cái gì đó khác - nhưng đơn thuốc của thầy vẫn còn như cũ Và Phật nói Bệnh tật là khác nhau - cũng như mọi người có thể mơ các giấc mơ khác nhau. Nếu hai nghìn người rơi vào giấc ngủ họ sẽ có hai nghìn giấc mơ. Nhưng nếu bạn tới tôi và hỏi cách gạt bỏ giấc mơ này thuốc sẽ vẫn là một thôi tỉnh dậy Nó sẽ không khác đơn thuốc sẽ là một. Bạn có thể gọi nó là nhận biết bạn có thể gọi nó là chứng kiến bạn có thể gọi nó là nhớ bạn có thể gọi nó là thiền - đây là những cái tên khác nhau cho cùng một thuốc. NHĂN BIẾT CHÌA KHÓA SỐNG TRONG CÂN BẰNG I 2 Nhà phân tích và nhân chứng Cách tiếp cận phương Tây là nghĩ về vấn đề tìm ra nguyên nhân của vấn đề đi vào lịch sử của vấn đề vào quá khứ của vấn đề nhổ bật rễ vấn đề từ chính lúc ban đầu. Hoá giải tâm trí hay huấn luyện lại tâm trí huấn luyện lại thân thể
