CHÍN CHÚA TRIỀU NGUYỄN 4 7. Chúa Nguyễn Phước Thụ còn gọi là Ninh Vương (1725-1739) Người sát nhập đất Gia Định vào Việt Nam Chúa Nguyễn Phúc Chu qua đời, con trưởng là Phúc Trú nói nghiệp, tự xưng là Tiết Chế thủy bộ chư dinh, Thái phó Đỉnh Quốc Công, tự hiệu là Vân Tuyền đạo nhân Công lớn của cháu Nguyễn Phúc Trú là đưa đất Gia Định về Việt Nam. Vào năm Long Đức thứ 1 (1732), Nhâm Tý, chúa sai tướng đi đánh Cao Miên, lấy đất Sài Gòn, lập dinh Long Hồ Châu Đinh Viễn | CHÍN CHÚA TRIỀU NGUYỄN 4 7. Chúa Nguyễn Phước Thụ còn gọi là Ninh Vương 1725-1739 Người sát nhập đất Gia Định vào Việt Nam Chúa Nguyễn Phúc Chu qua đời con trưởng là Phúc Trú nói nghiệp tự xưng là Tiết Chế thủy bộ chư dinh Thái phó Đỉnh Quốc Công tự hiệu là Vân Tuyền đạo nhân Công lớn của cháu Nguyễn Phúc Trú là đưa đất Gia Định về Việt Nam. Vào năm Long Đức thứ 1 1732 Nhâm Tý chúa sai tướng đi đánh Cao Miên lấy đất Sài Gòn lập dinh Long Hồ Châu Đinh Viễn. Y tông Vĩnh Hựu năm thứ 4 1738 Mậu Ngọ Phúc Trú qua đời coi việc nước được 13 năm thọ 43 tuổi đặt thụy riêng là Đại nguyên súy Tổng quốc chính Tuyên đạt Vương chỉ có 3 con. Đất Gia định màu mỡ nhập vào miền Nam nước Việt Nam cũng nhờ công lao của chúa Nguyễn Phúc Trú vậy. 8. Chúa Nguyễn Phúc Khoát còn gọi là Võ Vương 1739-1765 Những trang đầu của lịch sử áo dài Chiếc áo dài tha thướt xinh đẹp hiện nay phải qua một quá trình phát triển. Nó được hình thành từ đời cháu Nguyễn Phúc Khoát. Nguyên cháu Nguyễn Phúc Khoát nghe người Nghệ An truyền câu sấm Bát đại thời hoàn Trung nguyên tám đời trở về trung nguyên thấy từ đoạn Quốc Công đến nay vừa đúng 8 đời bèn xưng hiệu lấy thể chế áo mũ trong Tam tài đồ hội làm kiểu . lại hạ lệnh cho trai gái hai xứ đổi dùng quần áo Bắc quốc để bày tỏ sự biến đổi khiến phụ nữ bận áo ngắn hẹp tay như áo đàn ông thì Bắc không có thế. Thế là do tinh thần độc lập muốn dân chúng trong địa phận mình cai trị mang y phục riêng để phân biệt với miền Bắc Nguyễn Phúc Khoát hiểu dụ Y phụ bản quốc vốn có chế độ địa phương này từ trước cũng chỉ tuân theo quốc tục nay kính vâng thượng đức dẹp yên cõi biên trong ngoài như nhau chính trị và phong tục cũng nên thống nhất. Nếu còn có người mặc quần áo kiểu người khác thì nên đổi theo thể chế của nước nhà. Đội may y phục thì theo tục nước mà thông dụng vải lụa duy có quan chức thì mới cho dùng xen the là trừu đoạn còn gấm vóc và các thứ hoa rồng phượng thì nhất thiết không được quen thói cũ dùng càn. Thường phục thì đàn ông đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn .
