THƯỢNG HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG XUẤT GIA 2 Cũng qua cuộc đối thoại ấy, ta thấy cơ sở tư tưởng của Trần Nhân Tông đã hình thành, mà sau này vua đã viết thành văn bản bằng tiếng Việt trong Cư trần lạc đạo phú, làm chỉ nam cho sự phát triển của Phật giáo ít lắm cũng kéo dài tới gần bốn trăm năm sau, tức từ khoảng 1300 cho đến 1695. Đây là một giai đoạn Phật giáo hoàn toàn thế tục, không có sự cách biệt giữa các giới tại gia và xuất gia. Họ sống hòa mình. | THƯỢNG HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG XUẤT GIA 2 Cũng qua cuộc đối thoại ấy ta thấy cơ sở tư tưởng của Trần Nhân Tông đã hình thành mà sau này vua đã viết thành văn bản bằng tiếng Việt trong Cư trần lạc đạo phú làm chỉ nam cho sự phát triển của Phật giáo ít lắm cũng kéo dài tới gần bốn trăm năm sau tức từ khoảng 1300 cho đến 1695. Đây là một giai đoạn Phật giáo hoàn toàn thế tục không có sự cách biệt giữa các giới tại gia và xuất gia. Họ sống hòa mình với nhau thậm chí trong một con người mà điển hình là Hương Chân Pháp Tính 1470-1550 Thọ Tiên Diển Khánh 1550-1610 và Minh Châu Hương Hải 1628-1715 . Họ từng là những người đỗ đạt gánh vác việc nước việc dân rồi sau đó giống như vua Trần Nhân Tông họ đã sống đời một vị xuất gia như Pháp Tính đã diễn tả qua hai câu thơ của mình Trẻ từng vả đứng khoa danh Già lên cõi thọ tìm duềnh Bụt tiên Cơ sở tư tưởng phát biểu trong đoạn văn trên ta cần phải chú ý khi đề cập đến nền Thiền học của trường phái Trúc Lâm do vua Trần Nhân Tông gầy dựng. Dù đã xuất gia vào tháng 7 tháng 8 năm ấy Thượng hoàng phải cầm quân đi đánh Ai Lao như ĐVSKTT 6 tờ 3a1-3 đã chép Tháng 8 năm Giáp Ngọ 1294 Thượng hoàng thân chinh Ai Lao bắt sống người và súc vật không kể xiết. Trong chiến dịch này Trung Thành Vương thiếu tên làm tiên phong bị Ai Lao vây Phạm Ngũ Lão chợt đem quân ập đến liền giải vây. nhân thế tung quân đón đánh. Giặc thua. Cho Ngũ Lão phù bằng vàng . Tiếp phái bộ Lý Hành - Tiêu Thái Đăng Đến ngày mồng 1 tháng 2 năm sau Thượng hoàng lại đứng ra tiếp phái bộ Lý Hành và Tiêu Thái Đăng do Nguyên Thành Tông lên ngôi gửi qua báo về việc bãi binh. Phái bộ này được gửi đi từ tháng 6 năm Chí Nguyên thứ 31 1294 tức một tháng sau khi Thành Tông lên ngôi và đến tháng 2 mới đến nước ta. Trong lời tiễn chân Lý Hành và Tiêu Thái Đăng Trương Bá Thuần cho rằng đây là một chuyến đi khó khăn. Trương Bá Thuần viết Vì sao bảo là khó Trước đây đem chỉ dụ đến nước ấy ai chẳng biết đem đại nghĩa vua tôi cơ họa phúc lợi hại. Nước kia nếu đem lòng sợ ra để mà nghe thì .
