LẬP ĐỨC: SỐNG MỘT ĐỜI SỐNG ĐỨC HẠNH ĐỂ XỨNG ĐÁNG LÀM NGƯỜI Điều lạ! Nhà trường không dạy rèn tập đức hạnh. Mặc dầu nó rất cần thiết cho sự thành công ở ngoài đời cũng như sự thành công cá nhân Bác sĩ A. Carrel Một đời sống đức hạnh cần phải có. Chúng ta không thể quan niệm một người xứng đáng làm người mà thiếu đức hạnh. Người khuôn mẫu dầu ở thời nào hay được gọi dưới danh hiệu nào: người Hy Lạp tốt và đẹp, người lương thiện ở thế kỷ 17 của Pháp, người quân. | LẬP ĐỨC SỐNG MỘT ĐỜI SỐNG ĐỨC HẠNH ĐỂ XỨNG ĐÁNG LÀM NGƯỜI Điều lạ Nhà trường không dạy rèn tập đức hạnh. Mặc dầu nó rất cần thiết cho sự thành công ở ngoài đời cũng như sự thành công cá nhân Bác sĩ A. Carrel Một đời sống đức hạnh cần phải có. Chúng ta không thể quan niệm một người xứng đáng làm người mà thiếu đức hạnh. Người khuôn mẫu dầu ở thời nào hay được gọi dưới danh hiệu nào người Hy Lạp tốt và đẹp người lương thiện ở thế kỷ 17 của Pháp người quân tử của Anh hay người quân tử của đạo Không. đều giống nhau ở chỗ là những người biết lấy đức tu thân. Muốn nên người điều kiện cốt yếu phải là người đức hạnh biết sống theo luân thường đạo lý. Chữ đạo lý đây không có nghĩa trừu tượng huyền bí của tôn giáo chỉ nên hiểu nó theo nghĩa nhân sinh triết học tức là đạo sống hay là đạo làm người. Là người chúng ta có hai con đường phải lựa chọn sống theo bản năng của con vật vô tri hoặc sống theo bản năng của có người có một lý trí một quả tim một lương tâm. Người biết suy nghĩ ắt không khỏi tự hỏi Điều đáng biết là mình muốn sống với thần minh hay quỷ sứ . Hỏi tức là trả lời vậy. Luân lý phát sinh vì đó là sự nhu cầu cần thiết của đời sống cá nhân và xã hội. Không phải những triết gia làm nên luân lý. Nếu không có họ con người cũng biết sống theo luân lý vì cần phải sống một cách luân lý cũng như con người vẫn biết nói chuyện và hiểu nhau trong khi chưa có nhà văn phạm lập ra khoa văn phạm. Đạo đức luân lý không phải như Voltaire quyết đoán là của nhà giàu đặt ra để giữ tài sản của họ khỏi bị cướp bóc hoặc theo vài nhà xã hội học hiện giờ là của giai cấp thống trị đặt ra để kềm chế giai cấp bị trị . Nếu có người lợi dụng nó và toan lấy nó để làm của riêng đó lại là vấn đề khác. Nói rằng luân lý là nhu cầu cần thiết của con người và xã hội vì Thiện là sống và Ác là chết. Nói theo bác sĩ A. Carrel Thiện là những gì làm nẩy nở duy trì phát triển sự sống của con người và xã hội . Thiện là tất cả những gì phù hợp với khuynh hướng căn bản của bản chất của cấu tạo con người và xã
