Trống trận Tây Sơn - Dư Hồng Phương Trong nhạc cụ của loài người, có lẽ trống và sáo là những nhạc cụ xuất hiện đầu tiên. Thời nguyên thủy, con người sống trong thiên nhiên hoang sơ và tiếp xúc với ngoại cảnh của thiên nhiên bằng sự hiểu biết hạn hẹp của mình. Gặp những hiện tượng không giải thích được, người ta nghĩ đến thần linh. Sợ oai trời, người ta sợ những biểu hiện của quyền uy đó, thần Sấm, Thần Sét, Thần Lôi . là những bậc thần linh, có khả năng siêu nhiên, vượt khỏi. | Trông trận Tây Sơn - Dư Hông Phương Trong nhạc cụ của loài người có lẽ trống và sáo là những nhạc cụ xuất hiện đầu tiên. Thời nguyên thủy con người sống trong thiên nhiên hoang sơ và tiếp xúc với ngoại cảnh của thiên nhiên bằng sự hiểu biết hạn hẹp của mình. Gặp những hiện tượng không giải thích được người ta nghĩ đến thần linh. Sợ oai trời người ta sợ những biểu hiện của quyền uy đó thần Sấm Thần Sét Thần Lôi . là những bậc thần linh có khả năng siêu nhiên vượt khỏi sự hiểu biết và ảnh hưởng của con người thời đó. Trong những âm thanh ngẫu nhiên bắt gặp hay phát minh ra sau này qua những theo dõi tìm hiểu tiếng trống là loại âm thanh gần gũi nhất với những biểu hiện của quyền uy sấm sét. Có thể loài người đã hiểu và khi gõ vào một vật rỗng ta có nhiều loại âm thanh khác nhau. Cũng như sáo có thể xuất hiện từ tiếng gió vi vu qua bọng cây cành lá và dạy con người tìm ra những âm thanh gần gũi với lời chim chóc suối reo nước chảy. Trống và sáo đã được phát minh từ đó chăng Mình cứ suy nghĩ như vậy để tìm lên cái gốc cái nguồn của cái trống. Một thân cây rỗng một thùng gỗ một mảnh da khô căng cứng . có thể đã là nguồn cảm hứng đầu tiên đưa người nghệ sĩ tiền sử đến loại nhạc cụ này. Như vừa đoán tiếng trống là âm thanh gần gũi nhất với tiếng sấm. Trống là một vật thờ vì tạo ra âm thanh gây được sự cảm thông của thần linh trên cõi không ai biết. Chỉ nghe mà sợ hãi kính nể. Dân tộc ta vào thời kỳ đồ đồng đã nổi danh về kỹ thuật làm trống đồng rất tinh vi. Người ta còn biết là thời thượng cổ dân tộc còn chôn trống dưới chân thác để gây âm thanh hùng vĩ như tiếng gầm thét của thượng đế. Những hình vẽ trên mặt trống đồng cho phép ta nghĩ đến cảnh tế lễ thời thượng cổ và giả thuyết trống là một nhạc cụ dùng cho việc tế lễ là một giả thuyết hợp lý. Khi tâm lý bị khích động con người ta có thể diễn tả hay biểu lộ bằng tay chân thân thể. Những điệu vũ điệu múa đầu tiên xuất phát từ những cảm xúc này diễn tả bằng thân hình. Âm thanh và điệu bộ kết hợp cho ta vũ và nhạc. .
