CHỈ TRÍCH VÀ CHỈ LỖI 1. Phân biệt: Lầm lỗi là một vấn đề lớn của con người. Trong chúng ta không ai dám nhận từ nhỏ đến lớn mình không hề lầm lỗi. Như vậy, một sự thật mà chúng ta phải thấy, phải đối diện là chúng ta luôn sống trong những lầm lỗi, lầm lỗi của người khác và của chính mình. Về lỗi lầm của chính mình, mỗi người đang từng bước tu sửa. Còn đối với lỗi của người khác, chúng ta phải có thái độ như thế nào ? Người tu hành chúng ta thường. | CHỈ TRÍCH VÀ CHỈ LỖI 1. Phân biệt Lầm lỗi là một vấn đề lớn của con người. Trong chúng ta không ai dám nhận từ nhỏ đến lớn mình không hề lầm lỗi. Như vậy một sự thật mà chúng ta phải thấy phải đối diện là chúng ta luôn sống trong những lầm lỗi lầm lỗi của người khác và của chính mình. Về lỗi lầm của chính mình mỗi người đang từng bước tu sửa. Còn đối với lỗi của người khác chúng ta phải có thái độ như thế nào Người tu hành chúng ta thường sống có lý tưởng có mục tiêu cao đẹp. Nếu không ai dám từ bỏ gia đình để vào chùa sống kiếp tu hành. Chúng ta tin rằng không ai vì sự khó khăn thất bại hay thất tình thất nghiệp thất vọng. mà phải đi tu như một số tiểu thuyết đã nói . Chúng ta hiểu Đạo mến Đạo có nhân duyên nên mới vào chùa tu hành. Bởi vậy mỗi người ít nhiều đều có mơ ước mơ ước một ngày nào đó chúng ta vượt khỏi thân phận phàm phu để bước vào dòng của những vị Thánh. Nhưng cũng phải hiểu rằng từ vị trí hiện tại đến vị trí Thánh Hiền chúng ta phải vượt qua không biết bao nhiêu lầm lỗi từ bản thân mình. Vì Thánh không có gì khác hơn là cực kỳ ít lầm lỗi. Không phải kiếp này còn nhiều kiếp khác nữa chúng ta phải sửa hết những sai lầm của mình. Cho đến một ngày nào đó lỗi lầm còn rất ít chúng ta đã vào được dòng của những vị Thánh. Tất nhiên đến vị trí của Đức Phật thì sai lầm hoàn toàn không tồn tại nữa. Như vậy phải thừa nhận một điều là trên bước đường tu hành chúng ta vẫn còn phạm lỗi lầm và người chung chúng ta vẫn còn phạm lỗi lầm nhưng điều quan trọng là chúng ta biết sửa chữa và vượt qua. Nếu những lỗi lầm được khắc phục sớm thì Phật pháp nhanh chóng hưng thịnh trở lại. Nếu chúng ta cũng như huynh đệ chúng ta không khắc phục được lỗi lầm hay lỗi lầm được khắc phục với tốc độ quá chậm thì cũng có nghĩa là Phật pháp đang suy tàn. Như vậy lầm lỗi của mình và của người đều ảnh hưởng đến Phật pháp đó không phải là vấn đề đơn giản. Thêm một điều nữa nếu tinh tấn tu hành tinh tế kiểm soát tâm mình sửa lỗi mình được nhiều thì chúng ta rất nhạy rất sắc trong vấn đề .
