Trung Đông Tiền-Hồi Giáo 4 Chuyên viên về Hồi giáo Edward Mortimer phân tích dị biệt giữa Sunnah và Shi''a: Hồi giáo Sunnah là giáo điều quyền lực và thành tựu. Shia là giáo điều phản kháng. Khởi điểm của Shia là bại trận: việc bại trận của Ali và gia tộc của ông. Sự hấp dẫn căn bản của nó do đó là đối với những người thất bại và bị đàn áp. Vì thế nó thường là tiếng kêu tập hợp những kẻ thất thế trong thế giới Hồi giáo. nhất là người nghèo và người bị chiếm hữu (Faith. | Trung Đông Tiền-Hồi Giáo 4 Chuyên viên về Hồi giáo Edward Mortimer phân tích dị biệt giữa Sunnah và Shi a Hồi giáo Sunnah là giáo điều quyền lực và thành tựu. Shia là giáo điều phản kháng. Khởi điểm của Shia là bại trận việc bại trận của Ali và gia tộc của ông. Sự hấp dẫn căn bản của nó do đó là đối với những người thất bại và bị đàn áp. Vì thế nó thường là tiếng kêu tập hợp những kẻ thất thế trong thế giới Hồi giáo. nhất là người nghèo và người bị chiếm hữu Faith Power . . Jansen nhận định Các dị biệt giáo điều giữa Hồi giáo Sunni và Shiah là Shiah dĩ nhiên chấp nhận Muhammad và Koran nhưng trong khi nguồn gốc của luật Sunni là Koran Hadith của Ngôn sứ sự đồng thuận của cộng đồng và tương đương bốn căn bản của luật Shiah là Koran Hadith của Ngôn sứ và các imam sự đồng thuận của các imam và lý trí . Vậy Shiah có bộ luật Hadith của riêng họ và trường phái luật của họ là Jaafari. Người Shiah hành hương Mecca nhưng sự sùng bái thực sự của họ đổ dồn về mồ mả của các con Ali là Hassan và Hussein tại Najaf và Kerbela Karbala ở Iraq Militant Islam 27 . Năm 1844 Mirza Ali Muhammad tự nhận là Mahdi đang được mong đợi sáng lập đạo Bahai như là một nhánh của Hồi giáo Shi a nhưng bị chính giáo phái này coi như phản đạo vì những chủ trương cải cách. Năm 908 Ubaydallah theo cánh Ismail lên ngôi caliph ở Bắc Phi và năm 969 một người khác al-Mu izz chiếm Ai Cập và kiến thiết Cairo làm thủ đô. Năm 1094 khi caliph al-Mustansir chết cánh Ismail lại chia làm hai nhóm. Một nhóm theo con thứ và là người kế nghiệp ông tại Cairo. Nhóm kia theo con lớn của ông là Hasan-i Sabbah lúc đó đã kiểm soát được vùng núi Alamut ở Bắc Ba Tư sửa đổi các giáo điều và chống lại nhà Seljuk. Theo tên của lãnh tụ hashish họ còn có tên là assassin kẻ ám sát rất cuồng tín nhân danh một Imam vô hình chuyên reo rắc khủng bố bằng cách ám sát các vua và hoàng gia các chính khách và tướng lãnh Hồi giáo cho đến khi bị người Mông Cổ xâm lăng vào tk XIII Sau khi Ali bị ám sát năm 661 con cả ông là Hassan về sau .
