giới, ngay cả cách xa đây 600 yojanas, nơi mà vua Hy Lạp Antiochos ngự trị, và xa hơn nữa nơi mà 4 vua tên là Ptolemy, Antigonos, Magas và Alexander cai trị, cũng vậy ở về phía Nam giữa những người Cholas, Pandyas và xa tận Tamraparni. . (Bia đá ở Kalsi, làm năm 256 BC) (c) Những dân ở những xứ láng giềng giờ tự hỏi: "Vua này có ý định gì?". Ý định duy nhất của trẫm là họ hảy sống không còn sợ trẫm nửa, và họ tin trẫm và với trẫm chỉ có hạnh phúc. | giới ngay cả cách xa đây 600 yojanas nơi mà vua Hy Lạp Antiochos ngự trị và xa hơn nữa nơi mà 4 vua tên là Ptolemy Antigonos Magas và Alexander cai trị cũng vậy ở về phía Nam giữa những người Cholas Pandyas và xa tận Tamraparni. Bia đá ở Kalsi làm năm 256 BC c . Những dân ở những xứ láng giềng giờ tự hỏi Vua này có ý định gì . Ý định duy nhất của trẫm là họ hảy sống không còn sợ trẫm nửa và họ tin trẫm và với trẫm chỉ có hạnh phúc thôi chứ không còn đau khổ. Trẫm khuyến khích họ áp dụng Phật pháp vào cuộc sống để đạt được hạnh phúc trên cõi đời này và cõi khác. Trẫm nói thế để trẫm chuộc lại nợ mà trẫm đã làm và để mọi người biết rằng trẫm sẽ không thất hứa nữa. Bia Kalinga làm năm 256 BC d Devanampiya vua Piyadesi nói như sau không có tặng phẩm nào hơn tặng phẩm Dhamma không có thân hưũ nào hơn Dhamma không có phân phát nào hơn phân phát Dhamma va không có liên hệ nào hơn liên hệ Dhamma. Và Dhamma gồm rằng đối xử đàng hoàng với người ở và ngươi làm việc kính mẹ và cha rộng lượng với bạn bè đồng hành người thân tu sĩ và cư sĩ và không sát sinh. Vì thế một người cha con anh em chủ bạn đồng hành hay hàng xóm đều nói Đây là điều tốt nên thực hành . Một điều tốt trên thế gian này và đạt được ân huệ lớn cho thế gian tới bằng ban phát tặng phẩm Dhamma. Bia đá Girna làm năm 256 BC e Thương quí của các thần linh vua Piyadesi kính trọng các tu sĩ và bậc tu lãnh đạo của tất cả các tôn giáo và vua phong tặng họ với quà tặng và đủ loại phẩm vật tước phong. Nhưng Thương quí của các thần linh vua Piyadesi không coi trọng những tặng phẩm và tước hiệu bằng điều này Là phải có sự phát triển về cơ bản của tất cả các tôn giáo. Sự phát triển về cơ bản có thể được thực hiện bằng nhiều cách nhưng tất cả các cách đều có nguyên căn chính là tránh nói quá độ có nghĩa là không nên ca ngợi tôn giáo mình thái quá hay nói xấu tôn giáo khác mà không có nguyên do. Nếu có lý do đi nữa để phê bình thì phải làm một cách nhẹ nhàng. Nhưng tốt hơn vẫn là kính trọng các tôn giáo khác. Làm như vậy thì .
