Thời gian cứ thế trôi. Ngoại trừ thời gian dành để tu luyện thì đại bộ phận thời gian còn lại Tần Vũ đều sử dụng để tự lãnh ngộ phương pháp công kích. Nó đã tự lãnh ngộ ra được rằng phương pháp công kích các yếu tố đều dựa trên ba phương diện: Thân pháp, công kích cận chiến và vũ khí. Thân pháp. Thân pháp kết hợp với sự di chuyển có liên quan đến khả năng phòng ngự, khả năng cận chiến và liên quan đến cả khả năng truy tung hay đào thoát. Đối với. | Chương 15 - Cực Tốc Thuế Biến 2 Thời gian cứ thế trôi. Ngoại trừ thời gian dành để tu luyện thì đại bộ phận thời gian còn lại Tần Vũ đều sử dụng để tự lãnh ngộ phương pháp công kích. Nó đã tự lãnh ngộ ra được rằng phương pháp công kích các yếu tố đều dựa trên ba phương diện Thân pháp công kích cận chiến và vũ khí. Thân pháp. Thân pháp kết hợp với sự di chuyển có liên quan đến khả năng phòng ngự khả năng cận chiến và liên quan đến cả khả năng truy tung hay đào thoát. Đối với thân pháp Tần Vũ đã đặt ra những yêu cầu sau Tốc độ phải nhanh như thiểm điện và linh mẫn như thỏ. Nghiên cứu thân pháp thì phải nghiên cứu cả thuật kỳ môn độn giáp đồng thời phải nghiên cứu các chủng loại thân pháp khác nhau. Cận chiến. Trong quá trình huấn luyện Tần Vũ phát hiện bản thân giống như đang khiêu chiến với cực hạn giống như nhiệt huyết đang dâng trào khi lựa chọn công kích lựa chọn tu luyện. .Cận chiến Cận chiến lập tức có thể quyết định sinh tử và vô cùng hung hiểm đối với sinh mệnh tràn đầy sự kích thích. Vũ khí Cho đến giờ Tần Vũ vẫn chưa quyết định sẽ sử dụng vũ khí nào. Đao thương côn bổng và thập bát ban vũ khí các loại mỗi vũ khí đều có đặc thù riêng. Tần Vũ vẫn thích sử dụng quyền cước chí ít tạm thời vẫn chưa thể quyết định sẽ sử dụng vũ khí nào. Trong thư phòng. Tần Vũ trong tay cầm một quyển sách có tên là Kinh Dịch Ồ chương này nói về đạo lí tựa hồ. .tựa hồ giống như trang thứ ba của Tổ Long Quyết nói về thân pháp Vân Long Cửu Hiện có phần giống nhau. Tần Vũ nói thầm sau đó đóng quyển sách trên tay lại trong lòng tự nhiên đang bắt đầu sắp xếp lại các kiến thức đã có. Một loạt các loại nguyên lý thân pháp đã biết qua hoặc là thuật kỳ môn độn giáp không ngừng chạy qua suy nghĩ của Tần Vũ. Lục nghi tam kỳ bát môn cửu tinh bố cục lại thành thế kỳ môn độn giáp. Bát môn tạo thành đỗ thương cảnh hưu sinh tử kinh khai. Kỳ môn phân ra thiên môn địa ba loại tức là tam tài. Các khái niệm cơ bản của kỳ môn độn giáp xuất hiện trong đầu Tần Vũ. Đó là những điều tối cơ bản nhưng cũng
