Enghen đã khẳng định: “Không có cơ sở văn minh Hi Lạp và đế quốc La Mã thì tuyệt nhiên không có C hâu Âu hiệ n đại”. Vậy học tập Enghen chúng ta có thể đặt vấn đề : “Nếu không có văn minh cổ đại Trung Quốc thì không có nước Việt Na m ngày nay”. Nói đến nền văn minh cổ đại Trung Quốc thì quả là rộng lớn. Biết bao nhiêu hệ tư tưởng xuất hiện và tồn tại mãi cho đến ngà y nay. Từ thuyế t âm dương ngũ hà nh, học thuyết của. | L ỜI MỞ ĐẦU F. Enghen đ ã kh ẳng định Không có cơ sở văn minh Hi Lạp và đế quốc La M ã thì tuy ệt nhi ên không có Châu Âu hi ện đại . V ậy học tập Enghen chúng ta có thể đặt vấn đề N ếu không có văn minh cổ đại Trung Quốc th ì không có nước Việt Nam ng ày nay . Nói đến nền văn minh cổ đại Trung Quốc th ì quả l à rộng l ớn. Biết bao nhi êu h ệ tư tưởng xuất hiện v à t ồn tại m ãi cho đến ng ày nay. T ừ thuyết âm dương ngũ h ành h ọc thuyết của Kh ổng Tử L ão t ử. Thế nhưng trong các học thuyết ấy không ai có th ể chối c ãi được rằng học thuyết Nho gia. Nhà người phát kh ởi phát l à Kh ổng tử l à có vị trí quan trọng hơn hết trong l ịch sử phát triển của Trung Quốc nói chung và các nước Đông Nam Á nói riêng. Kể từ lúc xuất hiện từ v ài th ế kỷ trước công nguyên cho đến thời nh à Hán Hán V ũ Đế Nho giáo đ ã chính thức trở th ành hệ tư tưởng độc tôn và luôn luôn giữ vị trí đó cho đến ng ày cu ối c ùng c ủa chế độ phong kiến. Điều đó đ ã minh chứng r õ ràng Nho giáo h ẳn phải có những giá trị tích c ực đặc biệt nếu không sao nó có thể có sức sống m ạnh m ẽ đến như vậy. T ừ đầu thế kỷ XX đến nay rất nhiều người đ ã phê phán đạo Nho tố cáo tính chất bảo thủ phi khoa học của nó. Nhưng nếu lấy quan điểm lịch sử m à xem xét ở thế kỷ XX r õ ràng Nho giáo là cổ hủ nhưng ở giai đoạn trước có vậy không. Vào th ế kỷ X trên bán đảo Đông Dương có 3 vương quốc Đại Việt Cham Pa Khmer lực lượng ngang nhau. Dần dần Đại Việt chiếm ưu thế vừa đủ sức chống lại phong kiến phương Bắc vừa khai hoang Nam Tiến át hẳn 2 vương quốc kia. Phải chăng đạo Nho đã đóng một vai nhất định trong sự hình thành tương quan lực lượng ấy. Phải chăng chúng ta đ ã du nhập đạo Nho của Trung Quốc rồi sau đó biến th ành m ột công c ụ chống laị. Biện chứng lịch sử là như thế. Nho giáo l à công c ụ để phong kiến phương Bắc dùng để lệ thuộc các dân t ộc khác nhưng vừa l à công c ụ giúp các dân tộc chống lại Trung Qu ốc. Chính vì ý nghĩa v à vai trò to l ớn của Nho giáo đối với ti ến trình phát tri ển của Trung Quốc v
