Hoạn Thư là người như thế nào? Trong "lý lịch trích ngang" của nhân vật con nhà gia thế | PHÂN TÍCH SỰ GHEN CỦA HOẠN THƯ-TRUYỆN KIỀU Lâu nay nhiều người vẫn dùng hình ảnh Hoạn Thư - một nhân vật mang nhiều nét điển hình trong thế giới Truyện Kiều của Nguyễn Du -để chỉ những phụ nữ hoặc là mắc bệnh ghen tuông nam nữ vô cớ hoặc là có những màn đánh ghen ầm ĩ ở đời. Kỳ thực trong Truyện Kiều của Nguyễn Du từ câu 1528 khi Hoạn Thư chính thức xuất hiện đến câu 2014 lúc Hoạn Thư lui vào hậu trường và màn ghen tuông khép lại Nguyễn Du đề cập chủ yếu đến mối quan hệ rắc rối giữa ba nhân vật Thúc Sinh - Hoạn Thư - Thuý Kiều và cái máu nhà ghen của Hoạn Thư thì Hoạn Thư hoàn toàn không phải là con người ghen tuông theo kiểu mà lâu nay người đời vẫn gán ghép. Hoạn Thư là người như thế nào Trong lý lịch trích ngang của nhân vật con nhà gia thế này Nguyên Du đã ghi Ở ăn thì nết cũng hay. Nói điều ràng buộc thì tay cũng già. 2534 Rõ ràng trong cuộc sống ở ăn Hoạn Thư là một phụ nữ tốt nết cũng hay khôn ngoan hiểu biết nghĩa lý nói lời ràng buộc và tỏ ra cứng rắn khi giải quyết những việc thuộc về lý tay cũng già . Thuý Kiều cũng đã từng tìm hiểu và đánh giá về mặt hạnh kiểm ở con người Hoạn Thư Trộm nghe kẻ lớn trong nhà Ở vào khuôn phép nói ra mối dường 1484 . Một người được cả Thuý Kiều lẫn Nguyễn Du ghi nhận như vậy hẵn không thể có những đòn ghen vô cớ. Trong những ngày Chỉ non thề bể nặng gieo đến lời 1368 ân ái với Thúc Sinh Thuý Kiều - nạn nhân của đòn ghen Hoạn Thư sau này - đã nhiều lần lo nghĩ Bấy lâu khăng khít dải đồng Thêm người người cũng chia lòng riêng tây. Vẻ chi chút phận bèo mây Làm cho bể ái khi đầy khi vơi. Trăm điều ngang ngửa vì tôi Thân sau ai chịu tội trời ấy cho. 1346 Là người Thông minh vốn sẵn tính trời 0029 Thuý Kiều tiên liệu trước Dễ loà yếm thắm trôn kim. Làm chi bưng mắt bắt chim khó lòng. 1508 Nên đã khuyên Thúc Sinh Đến nhà trước liệu nói sòng cho minh. Dù khi sóng gió bất bình Lớn ra uy lớn tôi đành phận tôi. 1512 Cốt để Sao cho trong ấm thì ngời mới êm. 1506 Tiếc rằng con người quen thói bốc rời nơi Thúc Sinh chẳng mảy may nhập .
