1. MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ CON NGƯỜI Quan điểm về con người trong triết học phương Đông - P Ấn Độ nhận thức về con người dựa trên quan điểm thế giới quan duy tâm thần bí hoặc nhị nguyên. - P Trung Quốc: + Quan điểm P Nho gia (Khổng Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử, Đổng Trọng Thư). + Quan điểm Đạo gia (Lão Tử: học thuyết về đạo) đòi hỏi con người phải sống vô vi nghĩa là sống một cách thuần phác tự nhiên, ko giả tạo, gượng ép. Thực chất quan điểm. | Chuyên đề 6 QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 1. MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC TRƯỚC MÁC VỀ CON NGƯỜI Quan điểm về con người trong triết học phương Đông - P Ấn Độ nhận thức về con người dựa trên quan điểm thế giới quan duy tâm thần bí hoặc nhị nguyên. - P Trung Quốc Quan điểm P Nho gia Khổng Tử Mạnh Tử Tuân Tử Đổng Trọng Thư . Quan điểm Đạo gia Lão Tử học thuyết về đạo đòi hỏi con người phải sống vô vi nghĩa là sống một cách thuần phác tự nhiên ko giả tạo gượng ép. Thực chất quan điểm Đạo gia là đứng trên quan điểm của chủ nghĩa duy tâm chủ quan. A Nhận xét về P Ấn Độ và Trung Quốc có 2 nhận xét chung - Quan niệm cụ thể về con người có thể khác nhau nhưng tựu trung thì các nhà P đều cho rằng bản tính người là do yếu tố tự nhiên là cái tất yếu là cái giống nhau. Cái khác giữa người này với người kia là chính môi trường XH. - Con người được hiểu chủ yếu trong mối quan hệ đạo đức chính trị. Còn khi xét con người trong mối quan hệ với tự nhiên thì nó bộc lộ yếu tố duy tâm nhưng có pha trộn tính chất duy vật chất phác. Quan niệm về con người trong P phương Tây - P Hy Lạp cổ đại Platon Democrite. - P Tây Âu thời Trung Cổ Auguistan Thomas D Aquin họ ko chỉ xem con người là sản phẩm của thượng đế mà còn cho rằng Số phận niềm vui nỗi buồn thậm chí may rủi của con người đều do thượng đế sắp đặt Trí tuệ con người thấp hơn trí tuệ anh minh của thượng đế do đó con người trở nên bé nhỏ trước cuộc sống và đành phải bằng lòng với cuộc sống tạm bợ trên trần gian hy vọng tới một này nào đó sẽ đạt được hạnh phúc nơi thiên đường. - P Tây Âu thời phục hưng cận đại TK15-18 đề cao vai trò trí tuệ của con người nhằm giải phóng con người khỏi sự ràng buộc của thần học tôn giáo Decartes . Họ chưa nhận thức đầy đủ bản chất của con người về mặt sinh học và XH. - P cổ điển Đức Hegel Feurbach. Hegel đã thấy vai trò của lao động đối với hình thành con người đối với việc phát sinh ra các quan hệ kinh tế và phân hóa con người thành các .
