Với điều này, cái “trong chừng mực” cuối cùng – vốn đã tách rời cái tồn tại cho-mình và cái tồn tại cho-cái-khác – cũng sụp đổ theo(234). Đúng hơn, đối tượng | G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN Phần 2 TRI GIÁC 128 Với điều này cái trong chừng mực cuối cùng - vốn đã tách rời cái tồn tại cho-mình và cái tồn tại cho-cái-khác - cũng sụp đổ theo 234 . Đúng hơn đối tượng trong một và cùng một phương diện là cái đối lập của chính nó đối tượng là cho-mình trong chừng mực nó tồn tại cho-cái khác và tồn tại cho cái-khác trong chừng mực là tồn tại cho-mình. Nó là cho-mình được phản tư vào trong chính mình là cái Một nhưng cái tồn tại cho-mình phản tư vào trong mình cái tồn tại là Một này lại ở trong một sự thống nhất với cái đối lập của nó tức với cái tồn tại cho-cái khác và vì thế chỉ được thiết định như là một cái tồn tại-bị-vượt bỏ aufgehoben hay nói khác đi cái tồn tại cho-mình này cũng không có tính bản chất giống hệt như cái đã được giả định rằng lẽ ra chỉ riêng nó là không-bản chất đó là mối quan hệ với cái khác. 129 Qua quá trình này đối tượng - trong những tính quy định thuần túy của nó hay trong những tính quy định Bestimmhei-ten được giả định là tạo nên tính bản chất Wesenheit 235 của nó - cũng bị vượt bỏ giống như khi nó đã ở trong sự tồn tại cảm tính. Phát xuất từ cái tồn tại cảm tính đối tượng đã trở thành một cái phổ biến nhưng cái phổ biến này - vì nó có nguồn gốc từ cái cảm tính - nên cũng bị cái cảm tính điều kiện hoá một cách bản chất và vì thế nói chung không phải là tính phổ biến thực sự tự-ngang bằng với chính mình mà là một tính phổ biến bị tác động bời một sự đối lập ein Gegensatz 236 . Vì thế tính phổ biến này tự phân cắt thành những đối cực die Extreme giữa tính cá biệt và tính phổ biến giữa cái Một của các thuộc tính và cái Cũng của các vật chất hay chất liệu tự do . Các tính quy định thuần túy này có vẻ như diễn đạt được bản thân tính bản chất nhưng thực ra chúng chỉ đơn thuần là một cái tồn tại cho-mình bị tác động bởi cái tồn tại cho-cái-khác. Nhưng vì lẽ cả hai đều tồn tại một cách bản chất ở trong một nhất thể duy nhất như vừa nói trên kia nên bây giờ ta có trước mắt tính phổ biến tuyệt đối .
