Ngụ ngôn, với đặc trưng là lời nói, mẩu chuyện trong đó gửi gắm một ý tứ xa xôi, bóng gió có tính giáo dục bài học nhân sinh được sử dụng rộng rãi, phổ biến trong dân gian nên được các nhà chính trị, tư tưởng lấy đó để diễn đạt các suy nghĩ, quan niệm của họ. | Tìm hiểu ngụ ngôn chính trị của Nguyễn Ái Quốc -Hồ Chí Minh Ngụ ngôn với đặc trưng là lời nói mẩu chuyện trong đó gửi gắm một ý tứ xa xôi bóng gió có tính giáo dục bài học nhân sinh được sử dụng rộng rãi phổ biến trong dân gian nên được các nhà chính trị tư tưởng lấy đó để diễn đạt các suy nghĩ quan niệm của họ. Thực tế các nhà ngụ ngôn nổi tiếng thế giới như Êdốp Pheđơrơ La Phôngten Trang Tử Liệt Tử. cũng đều là các nhà tư tưởng. Trường hợp Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh với tư cách là một nhà chính trị cũng mượn ngụ ngôn để sử dụng vào mục đích chính trị tôi gọi đó là ngụ ngôn chính trị. Một điều rất nên lưu ý là tìm hiểu ngụ ngôn chính trị của Bác Hồ chúng ta phần nào hình dung được quá trình phương pháp cách mạng tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc một cách rất có chủ ý của Người. Theo chúng tôi tác phẩm văn học đầu tiên của Người là một truyện ngụ ngôn có tên Động vật học in trên báo Le Paria số 2 ngày 1-5-1922 1 . Truyện này mang đậm tính trào phúng nên có thể gọi chung là ngụ ngôn - trào phúng chính trị. Chủ đề chính của tác phẩm là thức tỉnh ý thức nô lệ được thể hiện ở những khía cạnh sau - Con người chấp nhận kiếp nô lệ cũng chỉ là một động vật. Một vài đức tính thực dụng của nó còn cao hơn cả những đức tính thực dụng của các loài gia súc nữa kia. Một khi thuần thục rồi thì tự nó để cho người ta hớt lông như một con cừu chất đồ nặng lên lưng như một con lừa và đưa vào lò sát sinh như một con bê . Nếu tiếng cười là một sự phê phán thì đây là một sự phê phán đích đáng một sự phê phán đau đớn vạch ra trạng thái thảm hại của con người nô lệ. Chúng ta hãy chú ý phép so sánh . cao hơn cả những đức tính thực dụng của các loài gia súc nữa kia. Thế thì kiếp nô lệ còn nhục nhã hơn xót xa hơn kiếp súc vật. Có người sẽ đặt ra câu hỏi viết thế thì có phải là một sự coi thường khinh rẻ con người. Không. Tôi sẽ trả lời rằng ngàn lần không mà là sự ngược lại phải có tấm lòng kính trọng con người một tình yêu vô cùng sâu sắc đối với con người thì mới có những câu văn đẫm
