Hai vấn đề tiếp theo là nếu Phật giáo truyền vào nước ta vào thời điểm đó, tức vào những thế kỷ trướoc tây lịch, tình trạng văn hóa tín ngưỡng của dân tộc ta vào thời ấy như thế nào và những kinh điển gì của Phật giáo được dân tộc ta tiếp thu? Về vấn đề thứ nhất, ta biết nền văn hóa Hùng Vương đã đạt được một số thành tựu rực rỡ. Trước tiên, nền văn hóa này đã xây dựng được một bộ máy công quyền dựa trên luật pháp, để bảo vệ biên. | Bôi cảnh văn hóa Tín ngưỡng thời Hùng Vương Hai vấn đề tiếp theo là nếu Phật giáo truyền vào nước ta vào thời điểm đó tức vào những thế kỷ trướoc tây lịch tình trạng văn hóa tín ngưỡng của dân tộc ta vào thời ấy như thế nào và những kinh điển gì của Phật giáo được dân tộc ta tiếp thu về vấn đề thứ nhất ta biết nền văn hóa Hùng Vương đã đạt được một số thành tựu rực rỡ. Trước tiên nền văn hóa này đã xây dựng được một bộ máy công quyền dựa trên luật pháp để bảo vệ biên cương và điều hành đất nước. Dấu vết cụ thể là bộ Việt Luật mà vào năm 43sdl sau khi đánh bại được đế chế Hai Bà Trưng Mã Viện đã phải điều tấu Hơn mười điều của Việt Luật khác với Hán Luật như Hậu Hán thư 54 tờ 9a8-10 đã ghi. Sự kiện điều tấu này về Việt Luật đối lập với Hán Luật xác định cho ta một số điểm. Thứ nhất việc Lưu Tú sai Mã Viện dẫn quân đánh Hai Bà Trưng vào năm Kiến Vũ thứ 18 42 sdl thực chất không phải là một đàn áp khởi nghĩa đơn thuần mà là một cuộc xâm lược đối với một đất nước có chủ quyền dưới sự lãnh đạo của Hai Bà Trưng trên cơ sở luật pháp của bộ Việt Luật. Bộ Việt Luật này ngày nay đã mất giống như số phận của Hán Luật. Tuy nhiên chỉ một việc đặt Việt Luật ngang với Hán Luật. Tuy nhiên chỉ một việc đặt Việt Luật ngang với Hán Luật cho phép ta giả thiết nó là một bộ luận hoàn chỉnh với các qui định và điều khoản được ghi chép rõ ràng để cho Mã Viện đem so sánh với Hán Luật và phát hiện có hơn mưòi việc sai khác. Với một bộ luật như thế tồn tại tất nhiên một chính quyền khởi nghĩa của Hai Bà Trưng không thể có đủ thời gian để thiết lập. Một khi đã vậy Việt Luật là một điểm chỉ chắc chắn về sự tồn tại của một chính quyền Hùng Vương độc lập năm 110 tdl cho đến 43 sdl. Chỉ một tồn tại liên tục lâu dài cỡ đó mới cho phép ra đời một bộ luật hoàn chỉnh và có tác động rộng rãi trong xã hội. Chính vì tác động rộng rãi này mà Mã Viện bắt buộc phải bắt tay ngay vào việc điều chỉnh các điều khoản của Việt Luật cho phù hợp với Hán Luật như đã thấy. Hai là để có một bộ máy công quyền quản lý
