Như vậy, nhà Lý đã giải quyết tốt mối quan hệ Phật giáo và Nho giáo, đến đầu đời Trần thì vấn đề này đã đi vào quỹ đạo. Đó là sự thật hiển nhiên theo nguyên lý duyên khởi tính. | Tìm hiêu Tham đô hiên quyết của thiền sư Vin Chiếu Như vậy nhà Lý đã giải quyết tốt mối quan hệ Phật giáo và Nho giáo đến đầu đời Trần thì vấn đề này đã đi vào quỹ đạo. Đó là sự thật hiển nhiên theo nguyên lý duyên khởi tính. Vì thế khi người tham vấn hỏi tiếp Bồ Đề Đạt Ma ở núi Thiếu Thất hành đạo đạt đến chỗ huyền diệu sâu thẳm từ xưa đến nay ai là kẻ kế thừa xứng đáng nhất . Sư trả lời Trời tối sáng soi nhờ nhật nguyệt Đất hiểm phân ranh có núi sông. . Khi cần có lớp người kế thừa đầy đủ tri thức gánh vác đất nước cai quản dân chúng có hệ thống tổ chức luật pháp thì sự phân công cũng như hợp tác với nhau sẽ trở nên diệu dụng. Mỗi cá nhân phải biết tự hoàn thiện lấy chính mình tuỳ duyên mà đảm nhiệm ứng tác thích hợp mang tính kế thừa. Phải chăng đây là con đường đưa đến căn nguyên của đại đạo mà thầy trò thiền sư Viên Chiếu quan tâm Một vấn đề lớn nữa mà xã hội đang quan tâm là khi nước nhà đang vạch định kế hoạch xây dựng và đào tạo con người thì chính lúc đó cuộc đối thoại giữa Viên Chiếu và vị tăng đại diện cho giới trí thức cầu học vẫn tiếp tục. Trong sự chuyển biến về một đường hướng giáo dục - văn hoá mới như thế hẳn nhiên người học muốn biết và thấy rõ một trong các phương thức biện pháp khả thi để đạt mục đích đã vạch định. Thế nên khi người tham vấn hỏi Thế nào là một con đường đưa thẳng đến căn nguyên của đại đạo Sư Viên Chiếu trả lời Cao ngạn tật phong tri kính thảo Bang gia bản đãng thức trung lương Cỏ mạnh đứng bờ cao gió dữ Nước nhà thời loạn biết trung lương . Thật là tinh tế và huyền diệu vô cùng Không có con đường nào khác hơn để đạt mục đích là chính tự thân mỗi người phải tự vận động bằng chính nội lực của mình. Sự chuyển thân tâm trên bình diện tri thức trí tuệ và tâm linh của từng cá nhân có khả năng hoá giải tất cả vấn đề. Tại đây bao nhiêu khó khăn chướng ngại trên đường tiến đến căn nguyên của đại đạo chẳng là vấn đề gì cả. Thực tế Đại Việt bấy giờ còn phải giải quyết vấn đề biên giới ở phía Bắc và biên giới phía Nam. Phía Bắc họ Nùng .
